المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

جعم

ونَهْبٌ مُجْمَعُ : مَجْموعٌ .

والمُجْمَعَةُ من الخُطْبَةِ : التي لا يَدْخُلُها خَلَلٌ .

وفُسِّرَ قولُه :

جَمَعْتُها من أيْنُقٍ غِزارِ

على : اخْتَرتُها .

وما جَمَعْتُ بامْرأةٍ وعن امْرأةٍ : أي ما بَنَيْت .

والجارِيَةُ إِذا شَبَّتْ قيل : جَمَعَتِ الثِّيابَ : أي لَبِسَتِ الدِّرْعَ والخِمَارَ وغيرَهما .

وفلانٌ جِمَاعُ القَوْمِ : أي يأوُوْنَ إليه .

وهو جَمِيْعُ الرأيِ : ليس بِمُنْتَشِرِه .

جعم

جعم :

الجَعْمَاءُ : المرأةُ التي أُنْكِرَ عَقْلُها هَرَماً . والنَّاقَةُ المُسِنَّةُ أيضاً .

وَجَعِمَ جَعَماً : قَرِمَ إِلى اللَّحْم وهو في ذاكَ أكُوْلٌ .

ورَجُلٌ جَعِمٌ : غَليظُ الكَلام في سَعَةِ خُلقٍ « 170 » 1 .

وهو مَجْعَمٌ : أي مَلْجأٌ لِلدَّهْر « 171 » 1 .

وغُلَامٌ مَجْعَمٌ « 172 » 1 : ليس بِنَاعِمٍ .

وأُجْعِمَ النَّبْتُ : أُكِلَتْ فُروعُه فأُلْجِىءَ إِلى أُصوله ، وهو مُجْعَمٌ ومَجْعُوْمٌ .

والجُعَامُ : داءٌ يأخُذُ الإِبلَ وغيرَها عن رَعْيِ النَّشْر .

( 170 ) كذا في الأصلين ، وفي كل المعجمات « حلق » بالحاء المهملة . ( 171 ) في ك : الدهر . ( 172 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك بضم الميم ، ولم ترد في المعجمات المتداولة .