المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

جمع

حَمْلِها .

وقِدْرٌ جِمَاعٌ وجامِعٌ وجامِعَةٌ : عظيمةٌ تستوعِبُ شاةً ، وجَمْعُ الجِمَاعِ :

أجْمِعَةٌ .

والجَمْعُ : الدَّقَلُ يُخْلَطُ بعضُه ببعضٍ من تَمْرِ خمسينَ نخلةً . وقيل : كلُّ لَوْنٍ لا يُعْرَفُ اسمُه من التَّمْرِ فهو جَمْعٌ .

والجَمْعُ : الصَّمْغُ الأحْمَر .

وَجَمْعٌ : موضعٌ بمكَّة .

ويوم الجمع « 164 » 1 : يومُ القِيامة .

ونَعَامَةٌ جُمْعٌ : لم يَسْفِدْها الظَّلِيْمُ بَعْدُ ، ومنه ماتَتِ المَرْأةُ بِجُمْعٍ : إِذا لم تُقْتَضَّ . ويُقال أيضاً : ماتَتْ بِجُمْعٍ : إِذا ماتَتْ وفي بَطْنِها وَلَدٌ . وذَهَبَ وَتَرَكَ امْرأتَه بِجُمْعٍ : أي قد أثْقَلَتْ .

وَضَرَبْتُه بِجُمْعِ كَفّي وبِجَمْعِه « 165 » 1 أيضاً .

وأعْطَيْتُه جِمْعَ « 166 » 1 كَفّي : أي مَلْأً .

وأمْرُهُمْ بِجُمْعٍ : أي مَكْتُوْمٌ .

وذَهَبَ الشَّهْرُ بِجُمْعٍ ؛ وبِجِمْعٍ - مكسوراً - : أي كُلُّه .

ومَرَرْتُ بِجُمْعَةٍ مُجْتَمعينَ : أي بِجَماعَةٍ .

و

قيل : سُمِّيَتِ الجُمُعَةُ جُمُعَةً لأنَّه جُمِعَ فيه « 167 » 1 خَلْقُ آدَمَ .

وقيل :

( 164 ) وفي مطبوع المحكم : « يوم الجمعة يوم القيامة » ، وأظن « الجمعة » تصحيف « الجمع » . ( 165 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ومثله ضبط الصغاني في التكملة ، والمشهور في المعجمات كسر الجيم . ( 166 ) هذا هو ضبط الأصل ، وهو أحد الوجهين الصحيحين . ( 167 ) ضمير المذكر عائد إِلى اليوم .