المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

رجع

العين والجيم والراء

العين والجيم والراء

رجع

رجع :

رَجَعْتُه فَرَجَعَ ، رُجُوْعاً ورَجْعاً .

وأرْجَعْتُكَ ناقتي : أعْطَيْتُكَها تَرْجِعُ عليها .

ورَجَعَ الحَوْضُ إلى إزائه : كَثُرَ ماؤه .

ورَجَعَتِ النّاقَةُ والأَتَانُ ، رِجَاعاً ، وهي رَاجِعٌ : إذا قَدَرْتَها حَمَلَتْ ثُمَّ أخْلَفَتْ . وقيل : إذا ألْقَتْ وَلَدَها قَبْلَ أن يَسْتَبِيْنَ خَلْقُه « 52 » .

وليس منه رَجْعٌ : أي مَنْفَعَةٌ .

وهو مَرْجِعٌ : أي مُجْدٍ نافِعٌ « 53 » .

وقد أرْجَعَ اللَّهُ بَيْعَتَه : أرْبَحَها .

و [ قد ] « 54 » أرْجَعَتِ النّاقَةُ : كانتْ مَهْزُولَةً فَسَمِنَتْ .

والرَّجْعُ : الاشْتِراء ، يُقال : رَجَعَ الإِبِلَ وارْتَجَعَها وتَرَجَّعَها : أي اشْتَراها ، ومنه : سُوْقُ الرَّجْع .

والرِّجْعَةُ : كُلُّ ما ارْتَجَعْتَ لأهْلِكَ من مَتَاعٍ تَشْتَرِيْه لهم أو إبِلٍ « 55 » .

ومُرَاجَعَةُ الرَّجُلِ أهْلَه بَعْدَ الطَّلاق ، فأمّا إذا رَجَعَ إلى خَيْرٍ فلا يُقالُ إلّا مُرَاجَعَة ، وحُكي الرَّجْعَةُ - بالفتح - في هذا أيضاً .

ويُقال لِمَنْ يَفْزَعُ ثم تؤوبُ « 56 » إليه نَفْسُه : رَجَعَ .

( 52 ) في الأصلين : خلقها ، ولم نجد وجهاً لتأنيث الضمير ، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب . ( 53 ) في ك : ناقع . ( 54 ) زيادة من ك . ( 55 ) في ك : أي إبل . ( 56 ) في ك : تتوب ، وفي المعجمات : تثوب .