المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

ضجع

والأشْجَعُ : هو العَصَبُ المَمْدُودُ فوق السُّلامى ما بينَ الرُّسْغِ إلى أُصول الأصَابعِ ، وجَمْعُه أشَاجِعُ . وقيل : هو العَظْمُ الذي يَصِلُ الأصَابعَ بالرُّسْغ ؛ لكلِّ إصْبَعٍ أشْجَع ، واحْتُجَّ بقَوْلهم : « عاري الأشاجِعِ » للسِّباع . وقد يُجْعَلُ واحِدُ الأشاجِعِ شَجَعَةً .

والشُّجَاعُ : ضَرْبٌ من الحَيّات ، والجَميعُ الشِّجْعَانُ .

ورَجُلٌ شُجاعٌ وشَجِيْعٌ ، ويُجْمَعُ على شُجَعَاء وشِجْعَان وشِجْعَة وشُجْعَة وشَجْعَة ، وقد قيل : شُجْعَة - بالضمِّ - مصدرٌ وُصِفَ به الجَمْعُ كالصُّحْبَة .

والشُّجُعُ : عُروقُ الشَّجَر . ولُجُمٌ « 5 » كانت في الجاهليَّة تُتَّخَذُ من الخَشَب والرَّعْلَةُ الجَماعات « 6 » .

والمُشْجَعُ : المُنْتَهي جُنوناً ، ومنه أُخِذَ الشُّجَاع .

والشُّجْعَةُ : العاجِزُ الضّاوي لا فُؤادَ له ، وأرى أنَّ سَبيلَه سَبيلُ ما جاءَ على « فُعْلة » ومعناه المفْعول كالسُّخْرَة « 7 » وغيرها .

العين والجيم والضاد

العين والجيم والضاد

ضجع

ضجع :

ضَجَعَ ضَجْعاً وضُجُوْعاً : مثلُ اضْطَجَعَ . وهو يُحِبُّ الضَّجَعَةَ - بفتح الجيم - : أي الاضْطِجاع . والضِّجْعَةُ : الحالُ التي يَضْجَعُ عليها .

والإِضْجَاعُ : في القوافي ، قال « 8 » :

( 5 ) في الأصل : ولحم ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصواب . ( 6 ) لم نعرف علاقة « والرعلة الجماعات » بما سبق وما يأتي من الكلام . ( 7 ) في الأصل : كالسجرة ، وفي ك : كالشجرة ، والتصحيح من العباب والتاج . ( 8 ) هو رؤبة كما في المحكم واللسان والتاج .