المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

كمع

امْتَلأَتْ ، فالهَزْمُ داخِلُ الخاصِرَة ؛ والعَكْمُ : داخِلُ الجَنْب .

و « هُما عِكْمَا عَيْرٍ « 120 » 1 » أي مِثْلان .

وعَكَمَ : انْتَظَرَ .

وَعَكَمَ عَنّي : عَدَلَ .

واعْتَكَمَ الشَّيْءُ : ارْتَكَمَ .

والعَكُوْمُ : المرأةُ المِعْقَابُ .

والمَعْكِمُ : المَرْجِع « 121 » 1 .

كعم

كعم :

كَعَمَ المرأةَ كَعْماً وكُعُوْماً : قَبَّلها فالْتَقَمَ فاها .

والكِعَامُ : شَيءٌ يُجْعَلُ في فَم البَعيرِ ، وهو مَكْعُوْم « 122 » 1 ، يُقال : كَعَمَه الخوفُ فلا ينبس بِكَلِمَةٍ .

والكِعْمُ « 123 » 1 : وِعاءٌ يُوْعى فيه السِّلاحُ [ 15 / ب ] وغيرُه .

كمع

كمع :

كامَعَها : ضَاجَعَها وضَمَّها إليه ، والمُكَامِعُ منه اشْتُقَّ ، قال :

لَيْلَ التَّمامِ إذا المُكامِعُ ضَمَّها « 124 » 1

وهو كِمْعُها وكَمِيْعُها : ضَجيعُها .

( 120 ) المثل بهذا النص أو « كعكمي عير » في المحكم والأساس واللسان والتاج . ( 121 ) كذا وردت الكلمة ومعناها في الأصل وبهذا الضبط . ( 122 ) في الأصل : معكوم . ( 123 ) في الأصل « والعكم » . ( 124 ) الشطر في العين منسوباً لذي الرمة ، وفي العباب والتاج بلا عزو ، وهو في ديوان ذي الرمة : 1886 ( من الملحق ) وتتمته : « بعد الهدوِّ من الخرائد تسطع » .