المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

عكد

والعَكُوْزُ « 22 » : مثْلُ الجُبَّةِ من الحَديدِ يَجْعَلُ الأجْذَمُ رِجْلَه فيه .

العين والكاف والدال

العين والكاف والدال

عكد

عكد :

العَكَدَةُ : أصْلُ اللِّسانِ ، وقيل : وَسَطُه ومُعْظَمُه . وكذلك عَكْدُ كُلِّ شيءٍ :

وَسَطُه .

والعَكَدَة « 23 » : النّاقَةُ المُتَلاحِقَةُ « 24 » سِمَناً وسِنّاً . والرِّيْشُ الذي يُنَقَّطُ به الخُبْزُ .

وعَكِدَ الضَّبُّ : سَمِنَ . والعِكْدَةُ : السِّمَن .

وعَكَدَ إِليه وأعْكَدَ واسْتَعْكَدَ : لَجَأ .

ولي به عُكْدَةٌ : أي قُوَّةٌ . وهو مَعْكِدِي « 25 » .

وعَكَدَه : أي لَجَأه ، وهو مَعْكُوْدٌ أيضاً .

والمَعْكُوْدُ : المُقِيمُ الَّلازِمُ . والمَحْبوسُ أيضاً .

وطَعَامٌ مَعْكُوْدٌ : راهِنٌ دائمٌ .

وعَكِدَ به : لَزِقَ .

وشَجَرٌ عَكِدٌ : يابِسٌ بَعْضُه على بَعْض .

وعَكَدُ الكِتابِ والنَّباتِ : غِلَظُهما وكَثْرتُهما .

والعُكْدُ « 26 » : جُحْرُ الضَّبِّ . وقد اسْتَعْكَدَ : اتَّخَذَ .

( 22 ) ونص في القاموس أنه ك‍ « جرول » وقال في التاج : « كصبور كما ضبطه الصاغاني » . ( 23 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وهو الملائم للمعنى الثاني لها باتفاق اللغويين ، ولكنهم اتفقوا أيضاً على أن الناقة هنا عكدة بكسر الكاف ك‍ « فرحة » . ( 24 ) في مطبوع المقاييس : المتلاحمة . ( 25 ) كذا وردت الكلمة في الأصلين . ( 26 ) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، والمعروف في المعجمات أنه « العكدة » .