المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٩٣
قبع
والقَفْعَةُ : تُتَّخَذُ من خُوْصٍ يُجْتَنى فيها الرُّطَبُ وغيرُه .
وأقامَ النّاسُ في قَفَعٍ : أي في ضيقٍ ونَصَبٍ .
والقُفَاعُ : داءٌ يأخُذُ في قوائمِ الشّاءِ يُعَوِّجُها .
العين والقاف والباء
العين والقاف والباء
قعب
قعب :
القَعْبُ : القَدَحُ الضَّخْم .
والقَعْبَةُ : شِبْهُ حُقَّةٍ مُطْبَقَةٍ فيها سَوِيْقُ النِّسَاء .
والقُعْبَةُ : النُّقْرَةُ « 313 » 3 في الحَجَر . ومنه : حَافِرٌ مُقَعَّبٌ « 314 » 3 .
والمُقَعِّبُ : المُقَعِّرُ في كلامِه .
والقَعِيْبُ : العَدَدُ والكَثْرَة ، قال الأفْوَهُ :
وأُبْنَا بالأُسارى والقَعِيْبِ « 315 » 3
والقَعْقَبَةُ : الجَرْحُ ؛ وكأنَّه حِكايَةُ صَوْتِ الحَرْش ، قال يَصِفُ سِنَّوْرَةً :
تَعْجَل قَبْلَ مَائها بالقَعْقَبَهْ
ماؤها : صَوْتُها .
قبع
قبع :
قَبَعَ الخِنْزيرُ والحِمارُ : نَخَرا ، قَبْعاً وقِبَاعاً « 316 » 3 .
( 313 ) في ك : والقعبة النخبة النقرة . . الخ . ( 314 ) في ك : حافر ومقعب . ( 315 ) وصدره : « قتلنا منهم أسلاف صدق » ، وقد ورد في المحكم واللسان وديوان الأفوه الأودي - الطرائف الأدبية - : 8 . ( 316 ) ضبط هذا المصدر في أكثر المعجمات بضم القاف ، ونص في القاموس على كسرها ، وعلق في التاج بجواز الوجهين ، وقد أثبتنا ما ورد في الأصل .