المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

قنع

وأعْنَقَ : أشْخَصَ عُنُقَه .

وأعْنَقَ الزَّرْعُ : طالَ وخَرَجَ سُنْبُلُه .

وأعْنَقَتِ الرِّيحُ : أذْرَتِ التُّرابَ .

والتَّعَانِيْقُ : جَمْعُ التُّعْنُوْقِ وهو السَّهْلُ من الأرْض .

نعق

نعق :

نَعَقَ بالغَنَمِ نَعِيْقاً : صَاحَ .

ونَعَقَ الغُرابُ نُعَاقاً ونَعِيْقاً « 277 » 2 .

والنّاعِقَانِ : كَوْكَبَانِ من كواكبِ الجَوْزاء .

قعن

قعن :

القَعَنُ : قِصَرُ الأنْفِ ، ومنه اشْتُقَّ بَنُو قُعَيْن .

والقَيْعُوْنُ من العُشْب : ما طَالَ .

والقَعْنُ : الخَشَبَةُ « 278 » 2 التي يُعْجَنُ فيها العَجِيْنُ .

قنع

قنع :

قَنِعَ قَنَاعَةً : رَضِيَ . وهو : قَنِعٌ وقَنِيْعٌ وقانِع .

وهو لنا مَقْنَعٌ وقُنْعانٌ : أي رِضَاً ، وعُدُوْلٌ مَقَانِع ، والقُنْعانُ لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤنَّث .

وقَنَعَ قُنُوْعاً : سأل .

وأعوذُ باللَّهِ من مَجالِسِ القُنْعَةِ : أي السُّؤال .

وأقْنَعَني : أحْوَجَني .

- المهملة » ويعني بها حبال الرمل وهو ما طال وامتد منها كالحبل . ( 277 ) أجمع اللغويون على أن « الغين المعجمة أفصح » ان لم تكن العين تصحيفاً . ( 278 ) هكذا في الأصلين ، والمعروف في المعجمات ان القعن هو الجفنة التي يعجن فيها .