المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

قعل

وعاقُوْلى « 231 » 2 : اسمُ الكوفةِ في التَّوْراة .

قعل

قعل :

القُعَالُ : ما تَناثَرَ من نَوْر العِنَبِ وأشباهِه .

وأقْعَلَ النَّوْرُ : انْشقَّتْ قُعَالَتُه عنه .

واقْتَعَلْتُ : أخذْت ذلك عن الشَّجَرة .

وقُعَالَةُ البعيرِ : الوَبَرُ النّاسِلُ منه .

والمُقْتَعَلُ : السَّهْم لم يُبْرَ بَرْياً جيِّداً .

والقَوْعَلَةُ : جُبَيْلٌ صغير .

والقَعْوَلَةُ : قَبَلٌ في القَدَميْن .

والاقْعِيْلالُ : انتصابٌ في الرُّكوب .

والقَيْعَلَةُ : الضَّخْمة « 232 » 2 ، قال الراجز « 233 » 2 :

وحَلَّقَتْ بكَ العُقابُ القَيْعَلَهْ « 234 » 2

والقَيْعَلُ « 235 » 2 : الذَّكَرُ من الأَرانِب .

والقَاعِلَةُ : الجَبَلُ المرتفِع .

وصَخْرَةٌ قَاعِلَةٌ : بائنةٌ عن الجَبَل .

( 231 ) في الأصل : عاقولا ، وفي ك : عاقوالا ، ونص في القاموس على كونه مقصوراً . ( 232 ) في الأصل : الصحمة ، وما أثبتناه من ك . وفي التهذيب : ان « القيعلة : العقاب التي تسكن قواعل الجبال » . ( 233 ) هو خالد بن قيس بن منقذ في رواية ثعلب في مجالسه : 2 / 450 - 451 والمحكم والتكملة واللسان ، ونسبه في التاج لمالك بن بجرة ، ولكن ثعلباً يقول إن المخاطب بها هو مالك المذكور . ( 234 ) الشطر من ستة في مجالس ثعلب ، ومن ثلاثة في المحكم واللسان ، وبمفرده في التكملة والتاج . ( 235 ) ذكر في التكملة والقاموس أنه « كأمير » ، وعلق في التاج : ان « صوابه كحيدر كما هو نص العباب » .