المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

قتع

والبيتُ العَتيق : الكَعْبة ، لِقِدَمِه ، أو لأنه أُعْتِقَ من الغَرَق ؛ أو الحَبَشَة « 121 » 1 .

واسم أبي بكر - رضي اللَّه عنه - « 122 » 1 : العَتيق .

والعَاتِقُ من الطَّيْر : فوق النّاهض ، وجمعه عُتُقٌ . ومن الزِّقاق « 123 » 1 والمَزاد :

الواسِعُ . والجاريةُ التي لم تَبِنْ من والدَيْها ولم تَزَوَّجْ ، والتي أدركَتْ وشَبَّتْ أيضاً .

والعَواتِقُ : النَّواحي ؛ من عاتِق الإِنسان .

وشَرابٌ عَاتِقٌ : في معنى عَتيق .

وعَتَقَت الفرسُ : سَبَقَتْ .

وعَتَقَ عليه كذا : وَجَبَ .

وأعْتَقْتُ المالَ فَعَتَقَ : أي أَصْلَحْتَه فَصَلَح .

وَعَتَّقَ به « 124 » 1 : عَضَّه بمُقَدَّم فيه .

وهو مِعْتاقُ الوَسِيْقَة « 125 » 1 : أي إِذا طَرَدَ طَريدَةً أنْجاها وسَلِمَ بها ، وهذا من أعْتَقَ .

ورجلٌ أمْيَلُ العَاتِق : إِذا كان موضعُ الرِّداء منه مُعْوَجّاً .

قتع

قتع :

القَتَعُ : دُودٌ حُمْرٌ تأكلُ الخَشَب ، الواحدة قَتَعَة .

( 121 ) في ك : والحبشة . ( 122 ) « رضي اللَّه عنه » لم ترد في ك . ( 123 ) في ك : « من الرقاق » . ( 124 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل واللسان ، ووردت في القاموس بالتخفيف . ( 125 ) في الأصل : « الوسيطة » ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .