المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

عتق

والمُدْقِعُ : الهارِب . والمُسْرِع ؛ جميعاً . وأشَدُّ الهَزْلى هُزالًا ، وهو الدّاقِعُ « 113 » 1 أيضاً .

والمَداقِيْعُ « 114 » 1 من الإِبل : التي لا تأكُلُ « 115 » 1 النباتَ حتّى تُلْصِقَه بالدَّقْعاء .

وَدَقِعَ الرجُلُ : لَصِقَ بالأرض . وحَرَصَ أيضاً .

وَغَنَمٌ دَقْعاءُ : كثيرةٌ كأنَّها شُبِّهَتْ بالتُّراب .

وجُوْعٌ أَدْقَعُ « 116 » 1 ودَيْقُوْع : شديد .

وَبَعيرٌ دَقوعُ اليَدَيْنِ : يرمي بهما فيبحث الدَّقْعاءَ إذا خَبَّ « 117 » 1 .

والدّاقِعُ : الذي يطلبُ مَداقَّ الكَسْب . والكئيبُ المُهْتَمّ أيضاً .

العين والقاف والتاء

العين والقاف والتاء

عتق

عتق :

عَتَقَ العَبْدُ عَتَاقاً وعَتاقةً وعِتْقاً فهو عَتِيْقٌ وعاتِق « 118 » 1 .

والعَتِيْقُ من كلِّ شيء : الرائعُ الكريم ، وقد عَتُقَ « 119 » 1 عِتْقاً . والقديمُ من كلِّ شيء ، وقد عَتُقَ وَعَتَقَ عَتاقةً وعتْقاً . ونوعٌ من التَّمْر . والشَّحْم « 120 » 1 .

( 113 ) في ك : الدافع . ( 114 ) في ك : المدافيع . ( 115 ) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ؛ وربما كانت « لا » زائدة ، فقد ورد في التهذيب والمحكم وغيرهما أن المداقيع من الإِبل هي التي تأكل النبت حتى تلصقه بالأرض . ( 116 ) في ك : أدفع . ( 117 ) في ك : فيبحت . . . . إذا حب . ( 118 ) في العين : « ولا يقال عاتق إِلا أن ينوي فعل القابل » . ( 119 ) ورد في مطبوع العين ومختصره بفتح التاء ، وضبط الأصل هو الصواب أو الأصوب . ( 120 ) في ك : والشخم .