المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

قعط

والقُطَيْعاء : التَّمْر السِّهْريز .

والقَطِعُ : الذي ينقطع صوتُه .

وإِذا كان الحَمامُ في بطنه بياضٌ قالوا : أقْطَعُ البَطْن .

والقِطَاع - في لغة هُذَيل - : الدَّراهم .

وَلأَقْطَعَنَّ عُنُقَ هذه الدابةِ : أي لأبيعَنَّها .

وهذا زَمَنُ القِطاع : يعني إِدراك التَّمْر « 72 » .

وقَطَاعُ الماء : انقِطاعُه .

والمُقَطَّعَة « 73 » : الخاتم . والقُرْط « 74 » [ 8 / ب ] .

والقُطْعَة في طيّء : لغةٌ لهم ، يقطعون الحرفَ من الكلمة ؛ يقولون : يا أبا الحَكا « 75 » ؛ يريدون : يا أبا الحَكَم .

وأتانا بقَطْعَةٍ من الرائب وقِطْعَة : أي جِزْعَة .

قعط

قعط :

قَعَطْتُ العِمامَةَ « 76 » واقْتَعَطْتُ : لم أُدِرْها تحتَ الحَنَك .

والعِمامةُ مِقْعَطَة .

وقَعَطْتُ القومَ فأقْعَطوا « 77 » وانْقَعَطوا : كشَفْتَهم .

وقَعْوَطَت الريحُ البناءَ : قَوَّضَتْه « 78 » ودَهْوَرَتْه .

وهو يَقْعَط الدوابَّ : يسوقُها شديداً .

( 72 ) في ك : « الثمر » ، ولكلا الوجهين معنى مقبول . ( 73 ) هكذا في الأصلين . وفي المعجمات : « المقطع » بتشديد الطاء . ( 74 ) في ك : والفرط . ( 75 ) في الأصل : « يابا الحكا » ، وفي ك : « يابا الحكايا » . ( 76 ) في ك : « الحمامة » . ( 77 ) في ك : « فأقطعوا » . ( 78 ) في ك : « فوضته » .