المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١١٦

هنع

للفقير : عَاهِن .

وبينهما عِهْنَةٌ : أي إِحْنَة .

والعِهْنَة : شجرةٌ غبراء ذات زهرٍ أحمر . ونَبْتٌ أيضاً .

وأعْطاهُ من عَاهِنِ مالِه : تِلادِه .

وفلانٌ عِهْنُ مالٍ : أي ازاؤه .

والعَاهِنُ : الحاضر المقيم . والعاجِل أيضاً ، ومنه : رَمى بالكلام على عَواهِنِه ، أو من « 32 » قولهم : أنا أعْهُنُ من الأمر شيئاً : أي أعْهَدُ وأتذكَّر .

والعَواهِنُ : عُروقٌ في رَحم الناقة .

والعَواهِنُ : الجَوارح ، مِنْ عَهَنَ : أي جَدَّ في العَمَل .

وعَواهِنُ النَّخْل : ما يلي اللُّبَّ من السَّعَف . وقيل : هي الجَريدةُ إذا يَبسَتْ ، وعَهَنَتْ عُهُوناً : يَبِسَتْ .

والعَيْهُونُ : ضَرْبٌ من الرَّياحين ، قال : ولا أَحقُّه .

هنع

هنع :

الهَنَعُ : التِواءٌ في العُنُق وقِصَرٌ ، ومنه ، أَكَمَةٌ هَنْعَاء : قَصِيْرة .

والهَنْعَةُ : منكِبُ الجوزاء الأَيسر . وسِمَةٌ في منخَفض عُنق الناقة .

والهُنُوع : الخُشوع .

وهَنِعَ « 33 » : جزعَ .

والهُناعُ : دَكٌّ في العُنق « 34 » .

( 32 ) في ك : ومن . ( 33 ) كذا ضبطها في الأصل ، ولم يرد هذا المعنى في المعجمات . ( 34 ) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : داءٌ في العنق .