المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ١١٢

عته

والعَهْدُ - واحِدُ العِهاد - : كلُّ مَطَرٍ بعد مطر ، وعُهِدَت الرَّوْضَة .

والعُهْدَةُ : كتاب الشِّرى « 20 » .

وإنَّ فيه لَعُهْدَةً : أي فساداً لم يُحْكَمْ بَعْد .

والاعْتِهاد والتَّعَهُّدُ والتَّعَاهُد : الاحتفاظ بالشيء . وقيل : التَّعاهُد يكون من اثنين .

وَعَهِيْدُكَ : الذي يُعاهِدُك .

وقرحةٌ عَهِيْدَة : قديمة .

واسْتَعْهَدَ منه : اشترط عليه .

عده

عده :

العَيْدَهُ : السَّيِّءُ الخُلُق من الإِبل .

وفيه عَيْدَهِيَّةٌ : أي جَفاء .

دهع

دهع :

دَهَاعِ ودَهْدَاعِ : زَجْرُ النُّوق ، ودَهَعَ الراعي ودَهْدَع .

العين والهاء والتاء

العين والهاء والتاء

عته

عته :

عُتِهَ الرجلُ عُتَاهاً « 21 » وعَتْهاً وعُتْهاً وعَتَاهِيَةً : نقص عقلُه من غير جنون .

وتَعَتَّهَ : تَجَنَّن .

وتَعَتَّهَ في الطَّعام : اتَّخَذَ فوق القَدْر .

ورجلٌ عُتَهِيُّ اللِّباس : يَتَأنَّقُ فيه ، وقد تَعَتَّهَ في الثياب .

( 20 ) أي الشراء . ( 21 ) نص على الضم في القاموس ، ووردت الكلمة في الأصل بكسر العين .