شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٥

إِبْدالُ الطّاء :

إِذَا مَاتَ مِنَّا سَيِّدٌ قَامَ سَيِّدٌ * قَؤولٌ بِمَا قَالَ الكِرَامُ فَعُولُ

وتبدل من الواو بعد كلِّ ألفٍ زائدةٍ في مثل : قائم ، وصَائِم ، والأصل : قَاومٌ ، وصَاوِمٌ .

وتبدل من الواو في مثل : أبناء وآباء ، والأصلُ : أبناؤٌ ، وآباوٌ ، وفي مثل : كِسَاء ، وخِبَاء ، الأصل : كِسَاوٌ ، وخِبَاوٌ ، لأنهما من : كَسَوْتُ ، وخَبَوْتُ .

وتبدل من الياء في مثل : سائر ، وطائر ، لأنهما من : يسير ، ويطير ، وفي مثل : رِداء ، وسِقَاء ، والأصل : ردَايٌ ، وسِقَايٌ .

وتُبْدَلُ من ألفِ التأنيث في مثل : بيضاء ، وسوداء ، وعُشَراء ونحو ذلك ، وفي مثل :

أَنْبِيَاء ، وأَوْلِياء ، وأَصْدِقاء .

وتبدل الهمزة من الهاء في قولهم : آلٌ ، والأصلُ : أَهْلٌ ، فأُبدلت الهمزة من الهاء فقيل : أَأْلٌ ، ثم خُفِّفَت الهمزة وأبدلت ألفاً فقيل : آل . وتصغير آل : أُهَيْل ، على مذهب الجمهور . وقال يونس : تصغير آل : أُوَيْل « 1 » .

إِبْدالُ الطّاء :

إِبْدالُ الطّاء :

تبدَلُ الطَّاء من تاء الافتعال إِذا كان فاء « افتعل » أحدَ الحروف المطبَقَة وهي أربعة :

( 1 ) انظر سر الصناعة : ( 105 ) ، وشرح الملوكي : ( 278 - 279 ) ، والممتع ( 348 - 349 ) ، وشرح الشافية : ( 3 / 208 ) .