شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٩٥
[ البَثيرة ]
ونِعْمَتْ ، ومن اغتسل فالغسل أفضل »
. وقرأ ابن عامر ونافع : بعذاب بئس « 1 » بالتنوين ، إِلا أن نافعاً لا يهمز .
قال الكسائي : أصلها « بَئِيس » ثم خفّفت الهمزة كما يفعل أهل المدينة ، فاجتمعت ياءان فثقل ذلك ، فحذفوا إِحداهما وألقوا حركتها على الباء . وقال محمد بن يزيد :
أصلها « بَئِس » ثم كسرت الباء لكسرة الهمزة ، فصارت بِئِس ، ثم حذفت الكسرة لثقلها . وقال علي بن سليمان : العرب تقول . جاء ببناتٍ بِئْسٍ : أي بشيء رديء .
فمعنى بعذاب بئس « 1 » : أي رديء .
وكذلك فسَّره الأخفش ، قال : أي بعذاب رديء .
* * *
فَعِل ، بفتح الفاء وكسر العين
فَعِل ، بفتح الفاء وكسر العين
س
س
[ بَئِسٌ ]
[ بَئِسٌ ] : رجل بَئِسٌ : أي شجاع . وقرأ بعضهم : بعذاب بئس مثل حَذِر .
* * *
الزيادة
الزيادة
فعيل
فعيل
س
س
[ البَئِيس ]
[ البَئِيس ] : الشجاع . ومصدره البآسة .
وعذاب بَئِيس : أي شديد . وقرأ أبو عمرو والكوفيون : بِعَذابٍ بَئِيسٍ وهو اختيار أبي عبيد . وقرأ ابن كثير كذلك .
وحكي عنه كسر الباء لكسرة الهمزة .
* * *
و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
ر
ر
[ البَثيرة ]
[ البَثيرة ] : الذخيرة .
* * *
( 1 ) سورة الأعراف : 7 / 165 .