شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٩٤

[ بِئْسَ ]

ر

ر

[ البُؤْرَة ]

[ البُؤْرَة ] : الحفرة .

* * *

فِعْل ، بكسر الفاء

فِعْل ، بكسر الفاء

ر

ر

[ البِئْر ]

[ البِئْر ] : معروفة ، قال اللَّه تعالى : وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ « 1 » قرأ أبو عمرو ونافع في رواية عنه بتخفيف الهمزة .

والجمع آبار وبِئَار .

وفي حديث عثمان « 2 » : « لا شُفْعَة في بئر »

قيل : معناه :

في بئر لجماعة لكلٍّ منهم موضع وحده يسقي بمائها ، فإِن باع أحدهم موضعه فلا شفعة للآخرين بالشِّرْك في البئر .

س

س

[ بِئْسَ ]

[ بِئْسَ ] : كلمة ذمّ نقيض نِعْمَ ، وقد تخفف . وقرأ نافع في رواية وأبو عمرو بيسما « 3 » ، بالتخفيف في جميع القرآن .

وقرأ الحسن : بعذاب بئس « 4 » بفتح السين أي بئس العذابُ . قال أبو حاتم : لا وجه لها ، لأنه لا يقال : مررت برجل بِئْسَ ، حتى يقال : بِئْسَ الرجل . وقال غيره : هي جائزة ، لأن العرب تقول : « إِن فعلت كذا فَبِها ونِعْمَتْ » أي نعمت الخصلة ،

وفي الحديث « 5 » : « من توضّأَ يومَ الجمعة فَبِهَا

( 1 ) سورة الحج : 22 / 45 . ( 2 ) هو كما أورده الإِمام مالك بسنده : « أن عثمان بن عفان قال : إِذا وقعت الحدود في الأرض فلا شفعة فيها . ولا شُفْعَة في بئر ولا في فحل النَّخّل » - وأضاف - : « قال مالك : على هذا الأمر عِنْدنا » : الموطأ كتاب الشفعة ( 2 / 717 ) . ( 3 ) سورة البقرة : 2 / 90 ، 93 ، والأعراف : 7 / 150 . ( 4 ) سورة الأعراف : 7 / 165 . ( 5 ) هو بهذا اللفظ من حديث سمرة بن جندب في مسند أحمد : ( 5 / 8 ؛ 11 - 18 ) وكذا عنه عند أبي داود : في الطهارة ، باب : في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة ، رقم ( 354 ) . والترمذي في الصلاة ، باب : ما جاء في الوضوء يوم الجمعة ، رقم ( 497 ) والنسائي في الجمعة ، باب : الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة ( 3 / 94 ) .