شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٩٠

[ ابْتَاعَ ]

مُبَيِّناتٍ * « 1 » فقرأ أبو عمرو وابن كثير ونافع ويعقوب بفتح الياء ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالكسر ، وذلك في جميع القرآن . وقد روي عن عاصم كقراءة أصحابه فيهما .

ي

ي

[ بَيَّا ]

[ بَيَّا ] : يقال : حيَّاك اللَّه وبَيَّاك : أي سرَّك وأضحكَك .

وقيل : بَيَّاك : أي جاء بك .

وقال بعضهم : بَيَّاك : تقوية ل‍ « حيّاك » على لفظه ، فإِذا أفرد فلا معنى له .

* * *

المفاعلة

المفاعلة

ض

ض

[ بَايَضَه ]

[ بَايَضَه ] فبَاضَه : أي كان أشد منه بياضاً .

ع

ع

[ بَايَعَه ]

[ بَايَعَه ] : من البيع .

وبَايَعَه : من البَيْعة ، قال اللَّه تعالى : إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ « 2 » .

ن

ن

[ بَايَنَ ]

[ بَايَنَ ] : المبايَنة : المفارقة .

* * *

الافتعال

الافتعال

ض

ض

[ ابْتَاضَ ]

[ ابْتَاضَ ] : أي لبس البَيْضة .

ع

ع

[ ابْتَاعَ ]

[ ابْتَاعَ ] : الابْتِياع : الاشتراء ،

وفي الحديث « 3 » عن النبي عليه السلام : « مَنْ بَاعَ عَبْداً وله مالٌ فالمالُ لبائعه إِلا أن يشترطه المبتاعُ »

. * * *

( 1 ) سورة النور : 24 / 34 ، 46 . ( 2 ) سورة الفتح : 48 / 18 . ( 3 ) أخرجه البخاري في البيوع ، باب : من باع نخلًا قد أبرت ، رقم ( 2090 ) ومسلم في البيوع ، باب : من باع نخلًا عليها تمر ، رقم ( 1543 ) .