شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٨٨

التفعيل

د

د

[ أَبَادَه ]

[ أَبَادَه ] اللَّه : أي أهلكه .

ع

ع

[ أَباعَ ]

[ أَباعَ ] الشيء : إِذا عرَضه للبيع ، قال الأَجْدَعُ بن مالك الوادعِيُّ « 1 » :

فَرَضِيتُ آلاءَ الكُمَيتِ فَمنْ يُبِعْ * فَرَساً فَلَيْسَ جَوَادُنا بمُبَاعِ

ن

ن

[ أَبَانَ ]

[ أَبَانَ ] الشيءُ : إِذا اتّضح ، فهو مُبِينٌ ، بمعنى بَانَ .

وأَبَانَه غيره : أي بيَّنه ، فهو مُبِينٌ له يتعدى ولا يتعدى ، قال اللَّه تعالى : إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * « 2 » أي مظهر للعداوة ، وقال تعالى : فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ * « 3 » أي بَيِّن .

ويقال : أَبَانَ رَأسَه من جسده : إِذا قطعه

وفي الحديث « 4 » عن النبي عليه السلام :

« ما قُطِعَ مِنْ حَيّ وأُبِينَ منه وهو حيٌّ فهو ميّت »

يعني أنه لا يجوز أَكْلُه .

* * *

التفعيل

التفعيل

( 1 ) ترجم له الهمداني في الإِكليل : ( 10 / 91 ) وما بعدها ، فقال : هو : الأجدع بن مالك بن أمية وانتهى بنسبه إِلى وادعة من همدان ، وكان من كبار فرسان همدان وشعرائها في عصره ، وذكر أنه أسلم ووفد على عمر وسماه عبد الرحمن ، وتذكر مراجع أخرى أن الوافد على عمر هو ابنه مسروق ، وفي ص ( 97 ) أورد الهمداني سبعة أبيات من قصيدته العينية هذه وأتمها القاضي محمد الأكوع في الحاشية وفيها الشاهد وروايته مع ما قبله هي : أبلغ إِليك أبا عميرة مرسلًا * فلقد أنخت بمنزل جعجاعِ ولقد قتلنا من بنيك ثلاثةً * فلتنزعنَّ وأنت غير مطاع تقفو الجياد من البيوت ومن يبع * فرساً فليس جوادنا بمباع وانظر ترجمته وشعره في ( شعر همدان وأخبارها ) للدكتور حسين عيسى أبو ياسين ص : ( 223 - 233 ) ، ورواية أول الشاهد فيه : « نقفو الجياد من البيوت . . . » و « يُبِع » بضم فكسر : يعرض للبيع . ( 2 ) سورة البقرة : 2 / 168 ، 280 . ( 3 ) سورة الأعراف : 7 / 107 . ( 4 ) أخرجه من حديث أبي واقد الليثي في مسند أحمد : ( 5 / 218 ) . والترمذي في الأطعمة ، باب : ما قطع من الحي فهو ميت ، رقم ( 1480 ) وأبو داود ، في الصيد ، باب : في صيد قطع منه قطعة دون قوله « وأبين منه » وانظر : نصب الراية ( 4 / 317 ) .