شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٧١

[ البَيْت ]

باب الباء والياء وما بعدهما

باب الباء والياء وما بعدهما

الأسماء

الأسماء

[ المجرّد ]

[ المجرّد ]

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

ت

ت

[ البَيْت ]

[ البَيْت ] من الأبنية والشَّعْر : معروف .

وبَيْتُ اللَّه تعالى : هو الكعبة .

وبُيُوت اللَّه تعالى : المساجد .

وجمع البَيْت : بُيُوتٌ ، بضم الباء . ويقال بِيُوتٌ ، بكسرها ، أبدلت من الضمة كسرة لمجاورة الياء ، قال اللَّه تعالى : وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها « 1 » قرأ أبو عمرو ويعقوب بضم الباء ، وكذلك ما شاكله في جميع القرآن ، والباقون بكسرها . وعن نافع وعاصم روايتان . والضمُّ رأي أبي عبيد .

وقيل في معنى الآية : إِنه يعني النساء لا يؤتين من أدبارهن . وقيل : هو مثل مضروب : أي ائتوا البرّ من وجهه . وقيل :

هو نهي عن مخالفة أعمال الحج . وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في « التفسير » « 2 » .

والبَيْت من الشِّعْر قيل : سمّي بيتاً بالبيت من الشَّعَر ، لأن البيت من الشَّعر لا يقوم إِلا بأسباب - وهي الحبال - وأوتاد تضرب في الأرض تربط بها الحبال ، قال « 3 » :

وبَيْتٍ على ظَهْرِ المَطِيّ بَنَيْتُه * بِأَسْمَرَ مَشْقُوقِ الخَياشِيمِ يَرْعُفُ

الأسمر : القلم .

والبَيْت : واحد بُيُوتات العرب وهي أحياؤها .

وبُيُوت الكواكب السبعة من البروج الاثني عشر : معروفة عند علماء النجوم .

( 1 ) سورة البقرة : 2 / 189 ، وراجع تفسيرها عند الطبري : ( 2 / 108 ) وفتح القدير للشوكاني : ( 1 / 189 - 190 ) . ( 2 ) يقصد كتابه « البيان في تفسير القرآن » - انظر مقدمة التحقيق . ( 3 ) البيت بلا نسبة في الصحاح واللسان : ( بيت ) والمقاييس : ( 1 / 324 ) .