شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٥٣

[ ابْتَهَل ]

قال : فلندعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ . . . ثُمَّ نَبْتَهِلْ « 1 » .

و

و

[ بَاهَى ]

[ بَاهَى ] : المباهاة : المفاخرة ، وأصلها من البهاء .

وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « تَنَاكَحُوا تَكْثُروا فإِنِّي أُبَاهِي بكم الأُمَمَ يومَ القِيَامَةِ »

. * * *

الافتعال

الافتعال

ج

ج

[ ابْتَهَج ]

[ ابْتَهَج ] : الابتهاج : السرور .

ر

ر

[ ابْتَهَر ]

[ ابْتَهَر ] : يقال : ابْتُهِر فلان بفلانة : أي شُهِر بها .

والابْتِهار : ادّعاء الشيء كذباً ، قال « 3 » :

. . . . . . . . . . . . . . . * وما بِي إِنْ مَدَحْتُهم ابْتَهَارُ

وقال الكميت « 4 » :

قَبِيحٌ بمثلي مَدْحُ الفَتَا * ةِ إِمَّا ابْتِهاراً وإِمّا ابْتِيَاراً

ل

ل

[ ابْتَهَل ]

[ ابْتَهَل ] : الابْتِهَال : التضرُّع .

وابْتَهَلُوا : أي التعنوا . وعليه تفسير قول اللَّه تعالى : ثُمَّ نَبْتَهِلْ « 5 » أي نلتعن .

وقيل : نَبْتَهِلْ : أي نجتهد في هلاك الكاذب . ومنه قول لبيد « 6 » .

( 1 ) أخذه من الآية : 61 في سورة : آل عمران / 3 . ( 2 ) عزاه الحافظ في التلخيص الحبير : ( 3 / 116 ) ، إِلى الديلمي في مسند الفردوس . ( 3 ) عجز بيت نُسب إِلى القطامي في المجمل : ( 137 ) ، وهو في اللسان والتاج ( بهر ) دون عزو ، وجاء في حاشية التاج : « . . وورد في المقاييس : ( 1 / 309 ) هكذا : . . . حين تختَلف العوالي * وما بي إِن مدحتهم انبهار ونسبه إِلى تميم أي تميم بن أُبيّ بن مقبل - » ( 4 ) البيت للكميت كما في المقاييس : ( 1 / 309 ) ، واللسان والتاج : ( بهر ) . ( 5 ) سورة آل عمران : 3 / 61 . ( 6 ) ديوانه : ( 148 ) ورواية أوله فيه : « في قُرُوْمٍ . . . »