شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٤١

[ البَهْش ]

باب الباء والهاء وما بعدهما

باب الباء والهاء وما بعدهما

الأسماء

الأسماء

[ المجرّد ]

[ المجرّد ]

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

ر

ر

[ بَهْر ]

[ بَهْر ] : يقال : بَهْراً له : أي عجباً .

وقيل : تَعْساً .

وقيل : هو دعاء عليه بالبَهْر : أي الغَلَبة ، قال « 1 » :

تَفَاقَدَ قَوْمِي إِذْ يَبِيعُونَ مُهْجَتِي * بِجَارِيَةٍ بَهْراً لَهْم بَعْدَها بَهْرا

وأما قول عمر بن أبي ربيعة « 2 » :

ثُمَّ قَالُوا تُحِبُّها قُلْتُ بَهْراً * عَدَدَ الرَّمْلِ والحَصَى والتُّرَابِ

فقيل : معناه : بهراً لكم . وقيل : معناه :

حبًّا بهراً أي غلب . وقيل : معناه : أي غير كاتم ، من قولهم : ابْتُهِرَ فلان بفلانة : أي شُهِر بها .

والعرب تقول : الأزواج ثلاثة : زوجُ بَهْرٍ : أي يبهر العيون بحسنه ، وزوجُ مَهْرٍ :

أي ليس معه غير المَهْر ، وزوجُ دَهْرٍ : أي هو عُدّة للدهر .

ز

ز

[ بَهْز ]

[ بَهْز ] : من أسماء الرجال .

ش

ش

[ البَهْش ]

[ البَهْش ] ، بالشين معجمة : المُقْل « 3 » .

و

في الحديث « 4 » : « بَلَغ عمرَ أنّ أبا موسى

( 1 ) ابن ميادة ، ديوانه ( 135 ) هو له في اللسان والتاج ( بهر ) وأوله : « ألا يا لقومي » وهو في المقاييس : ( 1 / 308 ) دون عزو . ( 2 ) ديوانه : ( 60 ) ، وهو في المقاييس وبه قول العرب في الأزواج : ( 1 / 308 ) . ( 3 ) المُقْلُ : حَمْلُ الدَّوم ، والدوم : شجرة من الفصيلة النخلية ( معجم المصطلحات لخياط ) وقال : « ومن معاني الدَّوْم : النَّبْق أي ثمر السِّدر وهو في الشام بهذا المعنى » وهو أيضاً بهذا المعنى في اليمن . ( 4 ) حديث عمر هذا في المقاييس : ( 1 / 310 ) وأضاف إِليه « يقول : فالقرآن نازل بلغة الحجاز لا اليمن » .