شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٦٠٠

[ البِكْر ]

مَتُوحٍ فهي بَكْرَة ، وإِن كانت على ركيَّة جَرُورٍ فهي مَحَالَةٌ .

ويقال : جاء القوم على بَكْرَة أبيهم : إِذا جاؤوا جميعاً .

* * *

و [ فُعْلَة ] ، بضم الفاء

و [ فُعْلَة ] ، بضم الفاء

ر

ر

[ البُكْرَة ]

[ البُكْرَة ] : الغداة ، والجمع البُكَر ، يقال :

أتيته بُكْرَةً ، وأتيته في البُكْرة ، قال اللَّه تعالى : وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً « 1 » .

* * *

فِعْل ، بكسر الفاء

فِعْل ، بكسر الفاء

ر

ر

[ البِكْر ]

[ البِكْر ] من النساء : العذراء التي لم تُمَسّ بعدُ ، قال اللَّه تعالى : فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً « 2 » .

وفي الحديث « 3 » : « كان النبي صَلى اللّه عَليه وسلم إِذا تزوَّج بِكْراً أقام عندها سبعاً ثم قسم ، وإِذا تزوج ثَيِّباً أقام عندها ثلاثاً ثم قسم » .

وبهذا الحديث قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل ومن وافقهم . وروي عن أنس والشعبي وإِبراهيم بن يزيد النخعي .

وكذلك هو في رواية زيد بن علي عن علي عن النبي عليه السلام .

وقال أبو حنيفة وأصحابه : يسوِّي الرجل بين نسائه ، فإِن فضّل واحدة أقام عند كل واحدة منهن مثل ما أقام عندها .

و

عن الحسن وابن المسيّب والأوزاعي :

للبِكْر ثلاث وللثَيِّب ليلتان .

والبِكْر : أول ولد الرجل ذكَراً كان أو

( 1 ) سورة القمر : 54 / 38 . ( 2 ) سورة الواقعة : 56 / 36 . ( 3 ) أخرجه البخاري في النكاح ، باب : إِذا تزوج البكر على الثيب ، رقم ( 4916 ) ؛ ومسلم في الرضاع ، باب : قدر ما تستحقه البكر والثيب ، رقم ( 1461 ) وبعضه عند أحمد ( 30 / 178 ) . ورواية زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بلفظه عند المؤلف ( مسند الإِمام زيد : 278 ) ؛ وبه قوله الذي اعتمده أيضاً مالك والشافعي كما في ( الأم ) ( 5 / 118 ) وانظر أيضاً الشوكاني : السيل الجرار ( 2 / 301 ) .