شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٩٦

[ بَقَّى ]

فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

ر

ر

[ بَقِرَ ]

[ بَقِرَ ] : إِذا أَعيا .

وبَقِرَ : إِذا لم يكد يبصر .

ي

ي

[ بَقِيَ ]

[ بَقِيَ ] الشيء بَقَاءً فهو باقٍ ، قال اللَّه تعالى : وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ « 1 » .

والبَاقِي : من صفات اللَّه لِذَاتِه . ومعناه :

الموجود لم يزل .

ويقال : بَقِيَ فلان زماناً طويلًا : أي عاش .

* * *

الزيادة

الزيادة

الإِفعال

الإِفعال

ل

ل

[ أَبْقَلَ ]

[ أَبْقَلَ ] المكان : إِذا جاء بالبقل فهو باقِلٌ على غير قياس .

ي

ي

[ أَبْقَاه ]

[ أَبْقَاه ] اللَّه عز وجل .

أبْقَى الشيءَ وَبَقَّاه بمعنى .

* * *

التفعيل

التفعيل

ر

ر

[ بَقَّرَ ]

[ بَقَّرَ ] الصبيان : إِذا لعبوا البُقَّيْرَى ، قال « 2 » يصف خيلًا ترعى وتلعب :

ومَالَتْ فَمَا تَنْفَكُّ حَوْلَ مَتَالِعٍ * لها مِثْلُ آثَارِ المُبَقَّرِ مَلْعَبُ

ي

ي

[ بَقَّى ]

[ بَقَّى ] الشيء : بمعنى أبقاه ، وفي المثل « 3 » : « بَقِّ نَعْلَيْكَ وابْذُل قَدَمَيْك » .

( 1 ) سورة الرحمن : 55 / 27 . ( 2 ) طفيل الغنوي ، ديوانه ( 45 ) ، وروايته : « أَبَنَّت فما . . . » ، وكذا اللسان ( بقر ) . ( 3 ) المثل رقم ( 432 ) في مجمع الأمثال للميداني ( 1 / 90 ) .