شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٩٥

[ بَقَى ]

الأفعال

الأفعال

[ المجرّد ]

[ المجرّد ]

فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

ر

ر

[ بَقَرْتُ ]

[ بَقَرْتُ ] الشيء بَقْراً : أي شققته .

ل

ل

[ بَقَل ]

[ بَقَل ] : يقال : بَقَلَ وجه الغلام : إِذا نبتت لحيتُه .

وبَقَلَ ناب البعير : إِذا طلع .

* * *

فَعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

فَعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

ي

ي

[ بَقَيْتُه ]

[ بَقَيْتُه ] : أي رصدتُه وانتظرته .

وفي حديث « 1 » معاذ بن جبل : « بَقَيْنَا رسولَ اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم ذاتَ ليلة في صلاة العشاء حتى ظننّا أنه قد صلّى ونام ، ثم خرج إِلينا ، فذكر فضْلَ تأخير صلاة العشاء »

بَقَيْنَا : أي انتظرنا .

* * *

فَعَل يَفْعَل ، بالفتح فيهما

فَعَل يَفْعَل ، بالفتح فيهما

ع

ع

[ بَقَعَ ]

[ بَقَعَ ] : يقال : بَقَعَتْهم بَاقِعَةٌ : أي أصابتهم داهية .

ويقال : ما أدري أين بَقَعَ : أي أين ذهب .

ويقال : بُقِعَ فلان بكلام قبيح : أي رُمي به .

ي

ي

[ بَقَى ]

[ بَقَى ] يَبْقَى : لغة في بَقِيَ ، وهي لغة طيئ ، قال « 2 » :

نَصُولُ بِكُلّ أَبْيَضَ مَشْرَفِيٍّ * مِنَ اللّاتي بَقَى فِيهِنَّ ماءُ

* * *

( 1 ) من حديث لمعاذ عند أبي داود ( كتاب الصلاة ) ، وذكره عنه بلفظه ابن الأثير في « بقي » ( النهاية : 1 / 147 ) ، وبمعنى الحديث وفضل تأخير صلاة العشاء انظر فتح الباري ( 2 / 44 - 49 ) . ( 2 ) هو زيد الخيل الطائي ، انظر شعره في ( شعراء إِسلاميون / 152 ) .