شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٩٠

[ البَقَّار ]

يابس .

وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « في ثلاثين من البقر تَبِيعٌ ، وفي أربعين مسنّةٌ ، ولا شيء في العوامل » .

وبهذا الحديث قال أكثر الفقهاء في زكاة البقر .

وذهب سعيد بن المسيّب إِلى أن في كل خمس شاةً إِلى خمس وعشرين ، ثم فيها بقرة . هو مرويٌّ عن محمد بن مسلم الزُّهْري « 2 » .

* * *

الزيادة

الزيادة

أَفْعَل ، بالفتح

أَفْعَل ، بالفتح

ع

ع

[ الأَبْقَع ]

[ الأَبْقَع ] من الطير والدوابّ : بمنزلة الأبلق من الخيل .

* * *

مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين

مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين

ل

ل

[ المَبْقَلة ]

[ المَبْقَلة ] : موضع البقل .

* * *

مثقَّل العين

مثقَّل العين

فَعَّل بفتح الفاء والعين

فَعَّل بفتح الفاء والعين

م

م

[ البَقَّم ]

[ البَقَّم ] : شجرة يصبغ بها ، وهو عربيّ « 3 » ، قال « 4 » :

كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُهْ

فَعَّال ، بألف

فَعَّال ، بألف

ر

ر

[ البَقَّار ]

[ البَقَّار ] : صاحب البقر .

( 1 ) عن عبد اللَّه بن مسعود أخرجه الترمذي في الزكاة ، باب : زكاة البقر ، رقم ( 622 ) . ( 2 ) هو محمد بن مسلم بن شهاب - أبو بكر - الزهري ، القرشي الفقيه المؤرخ المحدث ، الحافظ ، المشهور ، توفي نحو سنة ( 125 ه‍ ) له تصنيف في مغازي الرسول صَلى اللّه عَليه وسلم [ الجرح والتعديل : ( 8 / 71 ) ، طبقات فقهاء اليمن ( 66 ، ) المؤلفين : ( 12 / 21 ) ] . ( 3 ) انظر اللسان ( بقم ) وفيه عن بعض اللغويين أنه دخيل معرب . ( 4 ) العجاج ، ديوانه ( 2 / 147 ) .