شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٨٤

[ بَغَى ]

الأفعال

الأفعال

[ المجرّد ]

[ المجرّد ]

فَعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

فَعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

م

م

[ بَغَم ]

[ بَغَم ] : بُغَام الظبية : صوتها .

وبُغَام الناقة : ألَا تفصح بصوتها .

ويقال : بَغَمْتُ الرجلَ بُغَاماً : إِذا لم تفسِّر له ما تحدِّثه به .

ي

ي

[ بَغَى ]

[ بَغَى ] : البَغْي : الظلم ، قال اللَّه تعالى :

فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي « 1 » .

قال أبو حنيفة ومن وافقه : إِذا انهزم أهل البغي ولم تكن لهم فئة يرجعون إِليها لم يقتل مُدْبِرُهم ولم يُجَزْ « 2 » على جريحهم .

وكذلك رَوى زيد بن علي عن علي « 3 » .

عند الشافعي لا يقتل مدبرهم ولا يُجَازُ . على جريحهم « 3 » . إِن كانت لهم فئة قتلوا فإِن لم تكن لهم فئة لم يقتل مدبرهم ولم يُجَزْ على جريحهم ، بخلاف أهل دار الحرب .

ويقال : بَغَى المطر : إِذا اشتد . قال الأصمعي : يقال : خلَّفنا بَغْيَ الشماء : أي معظم مطرها .

وبَغَى الوادي « 4 » : ظلم وزاد .

وبَغَى الجرح بَغْياً : إِذا ورِم وفسد .

( 1 ) سورة الحجرات : 49 / 9 . ( 2 ) لم يُجَزْ عليه لغة في : لم يُجْهَز . ( 3 ) رواية الإِمام زيد عن جده في مسنده ( 320 - 321 ) وقول الإِمام الشافعي في كتابه ( الأم ) : باب ( السيرة في أهل البغي ) : ( 4 / 229 ) وما بعدها . ( 4 ) جاء : « بَغَى الوادي » في الصحاح ( بغى ) وعنه أخذ بعض اللغويين ، ولكنه جاء في المعاجم الأخرى : « بَغَى الوالي » كما في اللسان ( بغى ) ، وقد : قيل بَغَى المطر وهذا يتناسب مع بغي الوادي . وقد جاء بغي الماء في القرآن الكريم بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ - الرحمن : 55 / 20 - كما يقال كثيراً : طغى الماء وما بغى .