شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٨٢

فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود

فَعِيل

فَعِيل

ر

ر

[ البَغِير ]

[ البَغِير ] : الذي لا يروَى .

ض

ض

[ البَغِيض ]

[ البَغِيض ] : خلاف الحبيب .

ي

ي

[ البَغِيّ ]

[ البَغِيّ ] : المرأة الفاجرة ، قال اللَّه تعالى :

وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا « 1 » ،

وفي الحديث « 2 » : « نهى رسول اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم عن أجرة البَغِيّ »

، قال :

زَنِيمٌ ليس يُعْرَفُ مَنْ أَبُوهُ * بَغِيُّ الأُمِّ ذو حَسَبٍ لَئيمِ

و

عن النبي صَلى اللّه عَليه وسلم : « البغايا : اللاتي يُنْكحْنَ بغير بيّنة » « 3 » .

قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي والثوري ومن وافقهم : لا ينعقد النكاح بغير شهود . وهو قول زيد بن علي .

وقال مالك وابن أبي ليلى وعثمان البتّي وداود : ينعقد بغير شهود .

ومن شرطِه عند مالك : أَلَا يقع التراضي بالكتمان .

قال الشافعي : لا ينعقد إِلا بشهادة عدلين ذكَرين .

وقال أبو حنيفة : ينعقد بشهادة رجل وامرأتين ، وشهادة فاسقين .

والبَغِيّ : الأَمة أيضاً .

* * *

فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود

فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود

( 1 ) سورة مريم ( 19 / 28 ) . ( 2 ) من حديث أبي مسعود الأنصاري ورافع بن خديج وجابر في الصحيحين وكتب السنن بهذا اللفظ وبلفظ « مهر البغي » مكان « أجرة » في بعضها لكونه على صورته ، وبعضها « كسب الأمة » : فعن أبي مسعود أخرجه البخاري في البيوع ، باب : ثمن الكلب ، رقم ( 2122 ) ومسلم في المساقاة ، باب : تحريم ثمن الكلب ، رقم ( 1567 ) ، وانظر شرح ابن حجر ( 4 / 426 ) . ( 3 ) بلفظه من حديث ابن عباس ، أخرجه الترمذي في النكاح ، باب : ما جاء في النكاح إِلا ببينة ، رقم ( 1103 ) .