شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٧٥
[ ابْتَعَثَه ]
ض
ض
[ بَعَّضَ ]
[ بَعَّضَ ] الشيءَ : إِذا جزَّأه .
* * *
المفاعلة
المفاعلة
د
د
[ بَاعَدَ ]
[ بَاعَدَ ] : المُبَاعَدَة : نقيض المقاربة ، قال اللَّه تعالى : باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا . وقرأ يعقوب ربُّنا بالرفع باعَدَ بفتح العين والدال .
ل
ل
[ بَاعَلَ ]
[ بَاعَلَ ] : البِعَالُ : ملاعبة الرجل أهلَه ، قال الشاعر « 1 » :
وكَمْ مِنْ حَصَانٍ ذاتِ بَعْلٍ تَرَكْتُها * إِذا اللَّيْلُ أَدْجَى لم تَجِدْ مَنْ تُبَاعِلُهْ
يمدح رجلًا بقتلِ الرجال وأَسْرِهم .
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام في ذكر أيام التشريق : « إِنَّها أيامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ وبِعالٍ » .
قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد : من نذر صوم يوم العيدين وأيام التشريق أفطرها وصام أياماً عوضاً عنها . قال أبو حنيفة : وإِن صامها أجزأ .
وقال زُفَر والشافعي : لا ينعقد هذا النذر .
وَبَاعَلَ القومُ بعضهُم بعضاً : إِذا تزوّج بعضهم إِلى بعض .
* * *
الافتعال
الافتعال
ث
ث
[ ابْتَعَثَه ]
[ ابْتَعَثَه ] : بمعنى بَعَثَه .
* * *
( 1 ) الحطيئة ديوانه ( 239 ) ، واللسان ( بعل ) . ( 2 ) أخرج الحديث مسلم عن نبيشة الهذلي ( 1141 ) وفي إِحدى الروايتين بدل « وبعال » : « ذكر اللَّه » وكذا في مسند « أحمد » عنه أيضاً : ( 5 / 75 - 76 ) وابن ماجة ( 1719 ) بنفس اللفظ عن أبي هريرة وروايته عند أحمد : ( 2 / 229 ) وانظر : فتح الباري : ( باب صيام أيام التشريق ) ( 4 / 242 ) وقد أورده بلفظ المؤلف ابن الأثير في النهاية : ( 1 / 141 ) .