شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٤٧

[ البِضْعُ ]

باب الباء والضاد وما بعدهما

باب الباء والضاد وما بعدهما

ولم يأت بعدهما غير العين

الأسماء

الأسماء

[ المجرّد ]

[ المجرّد ]

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

ع

ع

[ البَضْع ]

[ البَضْع ] : جمع بَضْعَة ، بالهاء : وهي القطعة من اللحم المجتمعة .

وفي الحديث « 1 » : « سئل النبي عليه السلام عن مَسِّ الذكَر ، فقال : إِنما هو بَضْعَةٌ منك » .

* * *

و [ فُعْل ] ، بضم الفاء

و [ فُعْل ] ، بضم الفاء

ع

ع

[ بُضْعُ ]

[ بُضْعُ ] المرأة : شَكْرُها ، والشَّكْرُ :

النِّكاح ، وقيل هو الفَرْج ، وجمعه أَبْضَاعٌ .

* * *

و [ فِعْل ] ، بكسر الفاء

و [ فِعْل ] ، بكسر الفاء

ع

ع

[ البِضْعُ ]

[ البِضْعُ ] من العدد : ما بين الثلاثة إِلى العشرة ، وهذا قول ابن عباس .

وقال الأصمعي : البِضْع : من ثلاثة إِلى تسعة .

وقال قطرب : البِضْع : من ثلاثة إِلى سبعة ، وهذا قول أبي بكر الصديق رحمه اللَّه .

وقال أبو عبيدة : البِضعْ : ما بين ثلاثة إِلى خمسة .

وقال الأخفش والفرّاء : البِضْع : ما دون العشرة .

قال الفراء : البِضْعُ : لا يذكر إِلا مع العشرة والعشرين إِلى التسعين ، ولا يذكر بعد المائة ويقال في قوله تعالى : فَلَبِثَ


( 1 ) بلفظه من حديث طلق بن علي الحنفي أخرجه أحمد : ( 4 / 22 ) ؛ وعنه أيضاً بلفظ « قال : هل هو الّا منك أو بضعة منك » : ( 4 / 23 ) .