شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٢٨

الافتعال

ر

ر

[ أَبْسَرَ ]

[ أَبْسَرَ ] النخل : إِذا صار طَلْعُه بُسْراً .

وأهل اليمن يقولون للمركب إِذا وقف :

قد أَبْسَر « 1 » .

ط

ط

[ أَبْسَطْتُ ]

[ أَبْسَطْتُ ] الناقةَ : إِذا أرسلتُ عليها ولدها ولم تمنعه منها . وأُبْسِطَتْ هي .

ق

ق

[ أَبْسَقَ ]

[ أَبْسَقَ ] : يقال : ناقة مُبْسِقٌ : وهي التي نزل اللبن في ضرعها قبل أن تحمل « 2 » .

ونوقٌ مَبَاسِيقُ . وشاةٌ مُبْسِقٌ أيضاً .

ل

ل

[ أَبْسَلَه ]

[ أَبْسَلَه ] : أي أَسلمه للمهلكة .

وأَبْسَلَ ولده : إِذا رهنَه ، قال اللَّه تعالى :

أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا « 3 » ، قال عَوْفُ بن الأَحوص الكِلابيّ « 4 » :

وإِبْسَالي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ * بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ

بَعَوْنَاه : أي جنيناه .

وعلى الوجهين يفسَّر قوله تعالى :

وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ « 5 » . وقيل : معناه : أَلّا تُبْسَلَ ، كقوله تعالى : يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا « 6 » أي أَلّا تضلوا .

ويقال : أَبْسَلْتُ الشيءَ : إِذا حَرَّمْتُه

* * *

الافتعال

الافتعال

( 1 ) يذكر الصغاني في التكملة ( بسر ) أن أهل اليمن يسمون أيام انقطاع السفن عنهم : أيامَ البِسارَةِ ، وانظر التاج ( بسر ) : أهل اليمن يسمون أيام انقطاع السفن عنهم أيام بِسارة . وفي لهجات اليمن اليوم البِسارة : الكَسادُ . ( 2 ) أو قبل أن تلد . ( 3 ) سورة الأنعام : 6 / 70 . ( 4 ) وهو له في المقاييس ( 1 / 248 ) ، أما في اللسان ( بعو ) فمنسوب إِلى عبد الرحمن بن الأحوص وهو سهو . ( 5 ) سورة الأنعام : 6 / 70 . ( 6 ) سورة النساء : 4 / 176 .