شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

[ ابْرَشَّ ]

ع

ع

[ تَبَرَّعَ ]

[ تَبَرَّعَ ] : يقال فعل ذلك تَبَرُّعاً : أي تفضلًا من غير طلب إِليه .

ك

ك

[ تَبَرَّك

[ تَبَرَّك به ] : أي تَيَمَّن .

م

م

[ تَبَرَّم

[ تَبَرَّم به ] : أي ضجر وسئم .

همزة

همزة

[ تَبَرَّأ

[ تَبَرَّأ منه ] : قال اللَّه تعالى : إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا « 1 » .

* * *

التفاعُل

التفاعُل

ز

ز

[ تَبَارَزُوا ]

[ تَبَارَزُوا ] في الحرب .

ك

ك

[ تَبَارَكَ ]

[ تَبَارَكَ ] اللَّه عز وجل : وهو تعظيم وتمجيد : أي ثبت الخيرُ والبركةُ عنده .

وقيل : معنى تَبَارَكَ : أي علا .

ي

ي

[ تَبَارَى ]

[ تَبَارَى ] : يقال : هما يَتَبَارَيَان في الشيء : أي يتعارضان .

وفي الحديث « 2 » :

« نهى رسول اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكَلَ »

يعني اللذين يتجاودان حتى يَعجَزَ أحدُهما أو يَبْخَل . وإِنما نهى عنه لأنه رياء وسمعة .

* * *

الافعِلال

الافعِلال

ش

ش

[ ابْرَشَّ ]

[ ابْرَشَّ ] الفرس : أي صار أَبْرَشَ .

* * *

( 1 ) سورة البقرة : 2 / 166 . ( 2 ) بلفظه من حديث ابن عباس عند أبي داود في الأطعمة : رقم : ( 3736 ) ؛ وعنه أيضاً أخرجه الحاكم في المستدرك ( 4 / 129 ) وقال : « هذا حديث صحيح لم يخرجاه » أي البخاري ومسلم وقد وافقه الذهبي في تلخيصه .