شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

[ بَذُور ]

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

ج

ج

[ البَذَج ]

[ البَذَج ] : ولد الضأن ، وجمعه بِذْجَان .

و

في الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام :

« يؤتَى بالإِنسان يوم القيامة كأنه بَذَجٌ من الذُّلّ »

، قال « 2 » :

قَدْ هَلَكَتْ جَارَتُنَا مِنَ الهَمَج * وإِنْ تَجُعْ تَأْكُلْ عَتُوداً أَوْ بَذَجْ

ر

ر

[ بَذَرٌ ]

[ بَذَرٌ ] يقال : ذهبت إِبلُه شَذَرَ بَذَر : إِذا تفرّقت في كل وجه .

* * *

الزيادة

الزيادة

مِفْعَلة ، بكسر الميم وفتح العين

مِفْعَلة ، بكسر الميم وفتح العين

ل

ل

[ مِبْذَلَة ]

[ مِبْذَلَة ] ، يقال : جاء فلان في مَبَاذِلَة :

أي في ثياب بِذْلته ، واحدتها : مِبْذَلَةٌ .

* * *

فاعِلٌ

فاعِلٌ

خ

خ

[ البَاذِخ ]

[ البَاذِخ ] : الطويل العالي ، بالخاء معجمة .

* * *

فَعُول

فَعُول

ر

ر

[ بَذُور ]

[ بَذُور ] : يقال : رجل بَذُور : أي مِذْياع لا يكتم السرّ . وقوم بُذُرٌ .

وفي حديث « 3 » عليّ عليه السلام : « لَيْسُوا بالمَسَايِيح ولا المَذَايِيع البُذُر » .

* * *

( 1 ) من حديث لأنس رواه « الترمذي » ( 2544 ) وهو من طريق آخر عن ابن عمر في مسند « أحمد » ( 2 / 105 ) . ( 2 ) الرجز ، لأبي محرز المحاربي كما في اللسان ( بذج ) . ( 3 ) من حديثه في « سنن الدارمي » : المقدمة ، باب ( 27 ) ؛ وأورده بلفظه ابن الأثير في « بذج » انظر : النهاية في غريب الحديث ( 1 / 110 ) .