شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

[ بَدِغَ ]

وعند محمد والشافعي : هو جائز .

وقال بعض الفقهاء : إِذا اشترط التَّرك إِلى أَجَل معلوم صَحَّ ، فإِن كان غير معلوم بطل .

قالوا جميعاً : فإِن بِيعَ الزرع قبل بُدُوّ صلاحه بشرط الترك لم يجز .

* * *

فعَل يفعَل ، بفتح العين فيهما

فعَل يفعَل ، بفتح العين فيهما

ح

ح

[ بَدَحَ ]

[ بَدَحَ ] : قال أبو زيد : يقال : بَدَحْتُ الرجل بالعصا بَدْحاً : إِذا ضربتُه .

وبَدَحَه بالرُّمَّانة : إِذا رماه بها .

ويقال : بَدَحَتِ المرَأة في مشيها ، وتَبَدَّحَتْ بمعنى .

ه‍

ه‍

[ بَدَهَ ]

[ بَدَهَ ] : البَدْهُ : المفاجأة ، يقال : بَدَهَهُ بأمر : إِذا فاجأه .

همزة

همزة

[ بَدَأَ ]

[ بَدَأَ ] بالأمر ، مهموز ، وبَدَأَهُ : بمعنى ، قال اللَّه تعالى : كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ « 1 » وقال اللَّه تعالى : فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ « 2 » .

وبُدِئَ الرجلُ فهو مَبْدُوءٌ : إِذا كانت به الحَصْبَة ، قال الكميت « 3 » :

فَكَأَنَّمَا بُدِئَتْ ظَوَاهِرُ جِلْدِهِ * مِمَّا يُصَافِحُ مِنْ لَهِيبِ سُهَامِها

* * *

فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

غ

غ

[ بَدِغَ ]

[ بَدِغَ ] الرجلُ ، بالغين معجمة : إِذا تلطخ بالعَذِرَة ، فهو بَدِغٌ .

وحكى بعضهم : يقال : إِنَّ بني فلان بَدِغُون : إِذا كانوا سِماناً حسنةً ألوانُهم .

* * *

( 1 ) سورة الأنبياء : 21 / 104 . ( 2 ) سورة يوسف : 12 / 76 . ( 3 ) أحال محقق المجمل على ديوانه ( 2 / 107 ) وهو له في الصحاح واللسان ( بدا ) .