شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

[ تبتَّل ]

التفعيل

التفعيل

ك

ك

[ بَتَّك ]

[ بَتَّك ] الآذان : أي قطعها ، قال اللَّه تعالى : فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ « 1 » .

ل

ل

[ بَتَّل ]

[ بَتَّل ] : امرأة مُبَتَّلَةُ الخلق : أي تامة الأعضاء . ولا يوصف به الرجل .

وبَتَّلَه اللَّه عز وجل فتبتَّل : إِذا قطع نفسه عن الدنيا .

* * *

الانفعال

الانفعال

ر

ر

[ انْبَتَر ]

[ انْبَتَر ] : الانبتار : الانقطاع .

ك

ك

[ انْبَتَك ]

[ انْبَتَك ] : الانبتاك : الانقطاع .

* * *

التفعُّل

التفعُّل

ل

ل

[ تبتَّل ]

[ تبتَّل ] : التَّبَتُّل : الانقطاع إِلى اللَّه تعالى وإِخلاص النيّة له ، قال اللَّه تعالى : وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا « 2 » .

وأصل التبتُّل من البَتْل ، وهو القطع ، كأنه قطع نفْسه عن الدنيا .

و

في حديث « 3 » سعد بن أبي وقاص :

« لقد ردّ رسول اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم على عثمان بن مظعون التَّبَتُّل ، ولو أَذِن لنا لَاخْتَصَيْنا »

أراد الانقطاع عن النكاح .

وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام : « لا تَبَتُّلَ في الإسلام »

، قال « 5 » :

وَلَو أنَّها عَرَضَتْ لأَشْمَطَ رَاهبٍ * في رَأْسِ شَاهِقَةِ الذّرا مُتَبَتِّلِ

* * *

( 1 ) سورة النساء : 4 من الآية 119 . ( 2 ) سورة المزمل : 73 من الآية 8 . ( 3 ) رواه البخاري في النكاح ، باب : ما يكره من التبتل والخصاء ، رقم ( 4786 ) ومسلم في النكاح ، باب : استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إِليه ، رقم ( 1402 ) . ( 4 ) عن سمرة بن جندب رواه الترمذي في النكاح ، باب : ما جاء في النهي عن التبتل ، رقم ( 1082 ) والنسائي في النكاح ، باب : النهي عن التبتل ، رقم ( 1082 ) والنسائي في النكاح ، باب : النهي عن التبتل ( 6 / 59 ) . ( 5 ) البيت لربيعة بن مقروم الضبي ، من قصيدة له في الأغاني ( 22 / 101 - 105 ) وهو شاعر مخضرم عاش في الجاهلية وأدرك الإِسلام وأسلم وحضر وقعة القادسية ، وتوفي بعد عام ( 16 ) ه‍ .