شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

[ بَتِر ]

الأفعال

الأفعال

[ المجرّد ]

[ المجرّد ]

فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

ر

ر

[ بَتَر ]

[ بَتَر ] : البَتْر : القطع ، بترت الشيء قطعته ، وسيف باتِرٌ وبتَّار .

ك

ك

[ بَتَك ]

[ بَتَك ] : البَتْك : القطع ، بتكت الشيء قطعته .

والبَتْك : أن تقبض على شعر أو نحوه فتجذبه إِليك فيَنْبَتِك : أي ينقطع .

* * *

فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

ك

ك

[ بَتَك ]

[ بَتَك ] : البَتْك : القطع

ل

ل

[ بَتَل ]

[ بَتَل ] : البَتْل : القطع ، بَتَلْتُ الشيء : إِذا أبنته من غيره .

* * *

فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

ر

ر

[ بَتِر ]

[ بَتِر ] : الأَبْتَر : المقطوع الذَّنَب من الدوابّ . ومنه قيل للرجل الذي لا ولد له :

أَبْتَر .

وقول اللَّه تعالى : إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ « 1 » أي المقطوع من الخير .

والأبْتَر : ضرب من الحيات قصير الذنب .

و

في الحديث « 2 » : « خطب زياد خطبته البتراء »

لأنه لم يحمد اللَّه تعالى ولم يصلّ على النبي صَلى اللّه عَليه وسلم .

( 1 ) سورة الكوثر : 108 الآية 3 . ( 2 ) المراد : وفي الأثر ، وخبر خطبة زياد « البتراء » مذكورة في المراجع التاريخية ، انظر تاريخ الطبري ( 5 / 218 - 221 ) .