شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

[ البِتْرِيَّة ]

باب الباء والتاء وما بعدهما

باب الباء والتاء وما بعدهما

الأسماء

الأسماء

[ المجرّد ]

[ المجرّد ]

فَعْلة ، بفتح الفاء وسكون العين

فَعْلة ، بفتح الفاء وسكون العين

ل

ل

[ بَتْلَة ]

[ بَتْلَة ] : صدقة بتَّة بَتْلَة : أي مقطوعة عن صاحبها لا رجعة له فيها .

* * *

فِعْل ، بكسر الفاء

فِعْل ، بكسر الفاء

ع

ع

[ البِتْع ]

[ البِتْع ] : نبيذ العسل « 1 » .

* * *

و [ فِعلة ] ، بالهاء

و [ فِعلة ] ، بالهاء

ك

ك

[ البِتْكَة ]

[ البِتْكَة ] : القطعة من الشيء ، وجمعها بِتَكٌ ، قال « 2 » :

. . . . . . . . . . . . . . . * طَارَتْ وفي كَفِّهِ مِنْ رِيشها بِتَكُ

* * *

و [ فِعْل ] ، من المنسوب

و [ فِعْل ] ، من المنسوب

ر

ر

[ البِتْرِيَّة ]

[ البِتْرِيَّة ] « 3 » : فرقة من الشيعة من الزيدية ، وهم أصحاب الحسن بن صالح بن

( 1 ) ورد في ( الصحيحين ) وغيرهما من الأمهات من حديث عائشة وأبي موسى وجابر من عدة طرق ، بأن اليمنيين كانوا يشربون ( البِتْعَ ) وهو نبيذ العسل و ( المِزْر ) وهو نبيذ الشعير ، وقد سئل صَلى اللّه عَليه وسلم عن شرب ذلك فقال : « كل شراب أسكر فهو حرام » وفي رواية : « ما أسكر كثيره فقليله حرام » وفي رواية ثالثة : « لا تشرين مسكراً » ، البخاري : ( 5586 ، 6124 ) مسلم ( 2001 - 2002 ) الترمذي ( 1925 ) مسند أحمد ( 4 / 402 ، 407 ، 410 ، 417 ) . ( 2 ) عجز بيت لزهير ، ديوانه ( 50 ) وصدره : حتَّى إِذا ما هَوَتْ كفُّ الوليدِ لها ( 3 ) تقال بكسر الباء وضمها ، وانظر الملل والنحل وفرق الشيعة ( 57 ) والحور العين ( 207 ) .