شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

[ بهَّ ]

. . . . . . . . . . . . . . . * فَإِنَّما هِيَ إِقْبَالٌ وإِدْبَارُ

وقيل في تقديره : ولكنْ ذو البر من آمن ومن اتقى .

ش

ش

[ بَشَّ ]

[ بَشَّ ] : البَشاشة : طلاقة الوجه وحسن اللقاء ، يقال : بَشَّ بضيفانه بَشَاشَةً وبَشًّا :

إِذا لطف بهم في المسألة ، فهو بَشٌّ وباشٌّ ، قال الأعشى « 1 » :

رَأَيْت سَلَامَةَ ذا فأش * إِذا زَارَهُ الضَّيْفُ حَيَّا وبَشْ

ض

ض

[ بَضَّ ]

[ بَضَّ ] بَضَاضَةً : أي صار بَضًّا .

ل

ل

[ بَلَّ ]

[ بَلَّ ] الرجل من مرضه بُلُولًا : إِذا صحّ وبرأ .

وبَلِلْتُ بالشيء بَلَالَةً : أي ظفرت ، يقال :

لئن بلَّت يدي بك لا تفارقني : أي ظفرت ، قال ابن أحمر « 2 » :

فَبَلّي إِنْ بَلِلْتِ بأَرْيَحِيٍّ * مِنَ الفِتْيَانِ لا يُمْسِي بَطِينا

يقول : انكحي إِن نكحت فتى جواداً يؤثر على نفسه .

ويقال : رجل أَبَلُّ : إِذا كان حلّافاً ظلوماً .

والأَبَلُّ : الشديد الخصومة . ويقال : هو الذي لا يستحيي ممّا يفعله . ويقال : هو الذي لا يبذل ما عنده . قال « 3 » :

ألا تَتَّقُونَ اللَّه يا آل عامِرٍ * وهَلْ يَتَّقي اللَّهَ الأَبَلُّ المُصَمِّمُ

ه‍

ه‍

[ بهَّ ]

[ بهَّ ] : الأَبَهُّ لغة في الأَبَحِّ .

* * *

( 1 ) البيت من أبيات له في الإِكليل ( 2 / 191 ) وهو مع آخر في شرح القصيدة النشوانية للمؤيد والجرافي ( 169 ) ، ولم يذكر له جامع ديوانه شعراً على هذا الوزن والروي . ( 2 ) وهذه رواية الصحاح واللسان ( بلل ) ، أما رواية الديوان فهي : « وبلِّي إِن هلكت . . . » ، وانظر إِصلاح المنطق ( 190 ) . ( 3 ) المسيب بن علس . انظر الصحاح والسان ( بلل ) .