شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣
[ البَثُّ ]
باب الباء وما بعدها من الحروف في المضاعف
باب الباء وما بعدها من الحروف في المضاعف
الأسماء
الأسماء
[ المجرّد ]
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء
فَعْل ، بفتح الفاء
ت
ت
[ البَتُّ ]
[ البَتُّ ] ، بالتاء : الكساء ، وجمعُه بُتُوت ، قال العجَّاج « 1 » :
من كان ذا بَتٍّ فهذا بَتِّي * مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي
و
في الحديث : « كان الحسن يَقِيلُ في بَتّ يحلق الشَّعر من خشونته » .
ويقال : طحن بالرحى بَتّاً : إِذا مرّ بها على شماله ، قال « 2 » :
ونَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً وشَزْراً * ولو نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينا
والشَّزْر : دوران الرحى عن اليمين .
ث
ث
[ البَثُّ ]
[ البَثُّ ] : أشدُّ الحزن ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ « 3 » ، وقال « 4 » :
أَخُوكَ الذي إِن أَجْحَفَتْكَ مُلِمَّةٌ * مِنَ الدَّهْرِ لم يَبْرَحْ لِبَثِّكَ واجماً
( 1 ) الرجز ليس في ديوانه أو ملحقاته - تحقيق عبد الحفيظ السطلي - ، ونسبه سيبويه إِلى رؤية بن العجاج ( 1 / 120 ) - الطبعة الأوربية - وانظر شواهد فيشر ص 41 ، وهو دون عزوٍ في عدة مواضع في اللسان ( بتت ، دشت ، شتا ، صيف ) وزاد عليه في ( دشت ) : تَخِذْتُهُ مِن نَعَجاتٍ ستٍّ * سودُ نعاجٍ ، كنعاجِ الدَّشْتِ والدَّشْت : الصحراء ، قال الأعشى : مدح سلامة ذي فائش - ديوانه ( 268 ) : قد علمتْ فارسٌ ، وحميرُ ، وال * أعْرابُ بالدَّشْتِ ، أيَّهُمْ نَزلا أي : علموا أنكم الأكثر ثباتاً في الحروب . ( 2 ) ينسب البيت إِلى رجل من بني الحرماز كما في نوادر أبي زيد ( 176 ) ، وهو في الأساس واللسان والتاج ( بتت ، شزر ) دون عزو . ( 3 ) سورة يوسف 12 من الآية 86 ، وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 3 / 46 ) . ( 4 ) ينسب البيت إِلى علي بن أبي طالب ( رضي اللَّه عنه ) ، انظر ديوانه .