شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

[ الآية ]

ويقال : إِنها من الواو . وتصغيرها : أُوَيْئَةٌ بالهمزة .

* * *

و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ف

ف

[ الآفَة ]

[ الآفَة ] : هي الآفة . يقال : شيءٌ مَؤُوف .

ل

ل

[ الآلة ]

[ الآلة ] : الحالة ، يقال : هو بآلة سوء .

والآلة « 1 » : واحدة الآلات « 1 » .

والآلة : واحدة الآل من عيدان الخيمة .

م

م

[ الآمة ]

[ الآمة ] : الخِرْقة تلفُّ على الصبيّ . وهي من الياء .

وقال : الآمة : الذي يتعلّق بسرّة المولود عند الولادة ، قال « 2 » :

ومَؤُودَةٍ مَدْفُونَةٍ في مَعَاوِزٍ * بآمَتِها مَدْسُوسَةٍ لَم تُوَسَّدِ

ويقال : إِنَّ الآمة أيضاً : العيب .

ه‍

ه‍

[ الآهَة ]

[ الآهَة ] : الاسم من التأوُّه ، قال المُثَقِّب العَبْدِي « 3 » :

إِذا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بِلَيْلٍ * تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الحَزِينِ

ي

ي

[ الآية ]

[ الآية ] : العلامة .

قال سيبويه : موضع العين من الآية واو ، لأن ما كان موضع العين منه واواً واللام ياء أكثر ممّا موضع العين واللام منه ياءان ، مثل

( 1 ) وهي الأداة والأدواة ، جمعهما الأَدَوات والأداوات انظر اللسان ( أول ) . ( 2 ) ينسب البيت إِلى حسان كما في اللسان والتاج ( أوم ، عوز ) وهو في التكملة دون عزو ، وليس في ديوانه ط . دار الكتب العلمية ، وأورده محققه في ملحقات الديوان ( 382 ) والمعاوز : جمع معوز وهو الخلق من الثياب ، أو خرقة يلف بها الصبي ، ولا يزال المعوز يطلق على الإِزار البسيط وعلى ضرب من الأزر النفيسة في اللهجات اليمنية ، ويجمع على معاوز أيضاً . ( 3 ) البيت من قصيدة له في المفضليات ( 3 / 1246 - 1267 ) ، وفي اللسان ( أهه ) .