شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

[ الأَيْكَة ]

الناس فما رأى فيه كان في ذِكْره كذلك .

ك

ك

[ الأَيْك ]

[ الأَيْك ] : جمع أَيْكَة ، وهي الشجر الملتفّ الكثير .

م

م

[ الأَيْم ]

[ الأَيْم ] : الحيَّة .

ن

ن

[ أَيْنَ ]

[ أَيْنَ ] : كلمة يسأل بها عن المكان .

والأَيْنُ : الإِعياء . قال أبو زيد : ولا يبنى منه فعل . وقال بعضهم : قد بني منه الفعل .

والأَيْن : الحيّة .

ويقال : آنَ أَيْنُك : أي حان حينك .

* * *

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

ك

ك

[ الأَيْكَة ]

[ الأَيْكَة ] : واحدة الأيك . قال اللَّه تعالى : كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ « 1 » . ويقرأ . لَيْكَةَ بفتح التاء على مثال لَيْلَة ، وهي قراءة نافع وابن كثير وابن عامر ، واختيار أبي عبيد . ولم يختلفوا في غير هذين الموضعين أنه بالألف واللام .

وقيل : إِن أصل لَيْكَة : الأيكة ، ثم خفِّفت الهمزة وألقيت حركتها على اللام وسقطت واستغني عن ألف الوصل لأن اللام قد تحركت « 2 » . وعلى هذا لا يجوز في « ليكة » إِلا الخفض .

وحكى أبو عبيد أنَّ « لَيْكَة » اسم القرية التي كانوا فيها ، والأَيكة : اسم البلد .

( 1 ) سورة الشعراء : 26 / 176 ، وانظر القراءات في تفسيرها في فتح القدير ( 4 / 114 ) . ( 2 ) وقريب من ذلك ما في لهجات اليمن اليوم ، فعند تعريف الكلمة المبدوأة بهمزة يلغون الهمزة فيقولون في الأكمة والأداة والأسي - اسم جبل - على التوالي : اللكمة واللَّداة واللسى فإِذا أفردوا قالوا لَكَمة ولَداة . . إِلخ وكأن اللام أصبحت من أصل الكلمة - فاء الكلمة - . والعرب تقول : الأَحْمَر جاءني ، وتلقى الهمزة فتقول : جاءني الحَمْرَ ، ثم تقول : لَحْمر .