شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

[ الأَنَاة ]

والإِنْسي من القوس : ما يلي الرامي منها .

وإِنْسِيُّ القَدَم : ما أَقْبَلَ على الرِّجْل منها .

ووَحْشِيُّها : ما أدبر .

* * *

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

س

س

[ الأَنَس ]

[ الأَنَس ] : الحي المقيم ، قال « 1 » :

فَدَتْكَ الحيُّ حيُّ بني سُلَيْمٍ * بِسَاكِنِهم وبالأَنَسِ المُقِيم

وأَنَس : من أسماء الرجال . وأنس بن مالك من أصحاب النبي صَلى اللّه عَليه وسلم من الأنصار ، وكان من المعمَّرين ، ويقال : إِنه لم يمت حتى رأَى من صلبه مائة ذكَر .

* * *

و [ فَعَلَة ] بالهاء

و [ فَعَلَة ] بالهاء

س

س

[ الأَنَسة ]

[ الأَنَسة ] : الأَنَس « 2 » .

ي

ي

[ الأَنَاة ]

[ الأَنَاة ] : الاسم من التأني ، قال « 3 » :

فينا أَنَاةٌ وبعضُ القَوْمِ يَحْسَبُنا * أَنَّا بِطاءٌ وفي إِبْطَائِنا سَرَعُ

وامرأة أَنَاةٌ : أي ذاتُ تأنٍّ بطيئةُ القيام ، قال « 4 » :

رَمَتْهُ أَنَاةٌ مِنْ رَبِيعَةِ عامرٍ * نَؤومُ الضُّحَى في مَأْتَمٍ أيِّ مَأْتَمِ

* * *

( 1 ) كلمة « قال » ثم الشاهد حاشية في الأصل ( س ) وفي أخرها ( صح ) ، وهي متن في ( لين ) . ( 2 ) ويقال : الأُنْس أيضاً . ( 3 ) وضاح اليمن ، كما في المقاصد النحوية ( 2 / 216 - 217 ) والبيت من أبيات له في الحماسة بشرح التبريزي ( 261 - 262 ) وهي تحت عنوان : وقال آخر . ( 4 ) أبو حيّة النمري ، ديوانه ( 75 ) ، واللسان ( أني ) وهو فيها بلا نسبة ، و ( وني ) وهو فيها منسوب إِليه .