شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

[ اسْتَأْمَنَه ]

و

في حديث عمر « 1 » : « الرجالُ ثلاثةٌ :

رجلٌ ذو رَأْيٍ وعقل ، ورجل إِذا حَزَبَه أمرٌ أتى ذا رأي فاستشاره ، ورجل حائِرٌ بائرٌ لا يأتمر رُشْداً ولا يطيع مُرْشِداً »

أي لا يأتي برشد من نفسه ولا يطيع من أرشده ، قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَب « 2 » :

اعلَمِي أَنْ كُلُّ مُؤْتَمِرٍ * مُخْطِئٌ في الرَّأْيِ أَحْيَانا

فإِذَا ما لَمْ يُصِبْ رَشَداً * كانَ لَوْمُ القَوْمِ ثُنْيَانا

أي فِعْلُه عن غير مشورة يلام عليه ، لأنه لا بدَّ فيه من الخطأ ، فإِن أخطأ لامه الناس لوماً ثانياً .

ن

ن

[ ائتمنه ]

[ ائتمنه ] على الشيء : أي أمنه . قال اللَّه تعالى : فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ « 3 » .

* * *

الاستفعال

الاستفعال

ر

ر

[ اسْتَأْمَرَه ]

[ اسْتَأْمَرَه ] في كذا : [ أي شاوَرَه ] « 4 » .

و

في الحديث « 5 » : « قال الحارثُ بن عمرو الغطفاني للنبي عليه السلام : اجعل لي شطرَ ثمار المدينة وإِلا ملأتها عليك خَيْلًا ورَجْلًا . فقال له النبي عليه السلام : حتى أَسْتَأْمِر السُّعُودَ . يعني سعد بنَ عبادةَ وسعد بنَ معاذٍ وأسعد بن زرارةَ » .

ع

ع

[ اسْتَأْمَع ]

[ اسْتَأْمَع ] : ضعف رأيُه .

ن

ن

[ اسْتَأْمَنَه ]

[ اسْتَأْمَنَه ] : طلب منه الأمان .

( 1 ) قول عمر في غريب الحديث واللسان والنهاية ( أمر ) : ( 1 / 66 ) . ( 2 ) شعره ( شعراء إِسلاميون 394 ) ، واللسان والتاج ( أمر ) ببعض الاختلاف . ( 3 ) سورة البقرة : 2 / 283 . ( 4 ) ما بين المعقوفتين من المختصر . ( 5 ) عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد ( 6 / 132 - 133 ) عن أبي هريرة إِلى البزار والطبراني وقال : ورجال البزار والطبراني فيهما محمد بن عمرو وحديثه حسن ، وبقية رجاله ثقات .