شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

[ الإِلاهة ]

نكبُّهُمُ على الأَذْقَان طَعْناً * كما يَنْكَبُّ في السَّيْلِ الأَلاءُ

والواحدة أَلاءَة ، بالهاء ، قال « 1 » :

فَخَرَّ على الأَلَاءَةِ لَمْ يُوَسَّدْ * كأنَّ جَبِينَهُ سَيْفٌ صَقِيلُ

* * *

و [ فِعال ] بكسر الفاء

و [ فِعال ] بكسر الفاء

ه‍

ه‍

[ الإِلَه ]

[ الإِلَه ] : اللَّه عز وجل ، قال اللَّه تعالى :

إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ « 2 » .

واشتقاقه من التَّألُّه ، وهو التعبّد . وقيل :

اشتقاقه من أَلِهْتُ إِليه : أي فزعتُ إِليه .

قال سيبويه : الإِلَهُ أصل اسم اللَّه تعالى ، فحذفت الهمزة ، وجعلت الألف واللام عوضاً لازماً ، فصار بذلك كالاسم العلم .

ويقال : أصله . لَاهٌ ، من لَاهَ : إِذا احتجب .

والآلهة : أصنام كانت تعبد ، واحدها :

إِلَهٌ .

* * *

و [ فِعالة ] بالهاء

و [ فِعالة ] بالهاء

ه‍

ه‍

[ الإِلاهة ]

[ الإِلاهة ] : اسم للشمس ، عن أبي محمد عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة . وعلى ذلك فسَّر بعضهم قراءة ابن عباس :

ويذرك وإلاهتك « 3 » أي الشمس التي تعبدها .

والإِلَاهَة « 4 » : اسم موضع .

والإِلَاهَةُ : العبادة . وقرأ ابن عباس :

ويذرك وإلاهتك أي عبادتَك .

* * *

( 1 ) البيت لعبد اللَّه بن عنمة الضبي من قصيدة يرثي بها بسطام بن قيس الشيباني ، انظر الأصمعيات ( 36 - 37 ) واللسان ( ألل ) . ( 2 ) سورة طه : 20 / 98 . ( 3 ) سورة الأعراف : 7 / 127 ، وقراءة الجمهور وَآلِهَتَكَ . ( 4 ) وإِلاهة بدون تعريف ، ويقال أيضاً أُلاهة بالضم كما في معجم البلدان .