شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

[ الأَلِفُ ]

. . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . فانكحن أو تأَبَّدا

أي تأبّدن .

ومن التنوين في الوقف ، كقولك :

رأيت زيداً .

وتكون زائدة لمعانٍ ، نحو : ضاربَه ضِراباً .

وتكون للتأنيث ، نحو : امرأة حبلى .

وللجمع ، نحو : قوم غَرْقَى .

وتكون للتثنية علامة للرفع ، كقولك :

جاءني الرجلان .

وتكون للوصل في رؤوس الآي في الوقف كقوله تعالى : فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا « 1 » ، وبعد القافية في الشعر المطلق ، كقوله « 2 » :

. . . . . . . . . . . . . . . * وسُوئِلَ لَوْ يُبِينُ لنا السُّؤَالا

وتكون للخروج بعدها الصلة ، كقوله « 3 » :

هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلَةٌ وَنَهَارُها * . . . . . . . . . . . . . . .

وتكون للنُّدْبة ، نحو : وا زيداه .

وتكون للوصل في الخط دون اللفظ ، كقولك : فاضرب به .

وتكون للإِلحاق في الخط دون اللفظ أيضاً ، كقوله تعالى : كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ * « 4 » . قال الخليل : زيدت في الخط فرقاً بين واو الإِضمار والأصلية نحو « لو » . وقال ثعلب : زيدت الألف للفرق بين المضمر المتصل والمنفصل ، فيكتَب صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ * « 5 » بغير ألف ، ويكتَب كَفَرُوا وَصَدُّوا *

( 1 ) سورة الأحزاب : 33 / 67 . ( 2 ) انظر في نسبة البيت إِلى المرار الفقعسي الأسدي . أو إِلى ( أبو ربيعة ) شرح شواهد سيبويه للأعلم ( 1 / 40 ) وشواهد فيشر ) a . flscherschawahed - indices ( وصدره : فردَّ على الفؤاد هوَى عميدا ( 3 ) أبي ذؤيب الهذلي ، ديوان الهذليين ( 1 / 21 ) وعجزه : وإِلّا طلوعُ الشمس ثم غيارُها ( 4 ) سورة النساء : 4 / 167 . ( 5 ) سورة المائدة : 5 / 2 .