شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

[ تَآكَلُوا ]

و

في الحديث « 1 » : « نهى النبي صَلى اللّه عَليه وسلم عن المُؤَاكلة » .

قيل : هي أن يكون لرجل على رجل دَيْنٌ فيهدي له هديةً فيُمْسِكُ عن اقتضائه .

وسمِّيْت مُؤَاكَلَةً لأنَّ كلَّ واحد منهما يُؤْكِل صاحبَه .

* * *

الافتعال

الافتعال

ل

ل

[ ائْتَكَلَتْ ]

[ ائْتَكَلَتْ ] : أسنانُه . وائْتَكَلَتِ النارُ .

وائْتَكَلَ : أي احترق من الغيظ .

* * *

التفعّل

التفعّل

د

د

[ تأكَّد ]

[ تأكَّد ] : بمعنى توكَّد .

ر

ر

[ تَأَكَّر ]

[ تَأَكَّر ] أُكْرَةً : أي حفر حفرة .

ل

ل

[ تَأَكَّلَتِ ]

[ تَأَكَّلَتِ ] السنُّ وغيرها ، وتَأَكَّلَ السيف :

أي توهج . قال : « 2 »

وأَبْيَضَ صُوليّاً كَأَنَّ غِرَارَهُ * تَلأْلُؤَ بَرْقٍ في حَبِيٍّ تأكَّلا

وتأكَّل البرق : كذلك ، وتأكَّل : أي احتكّ

* * *

التفاعل

التفاعل

ل

ل

[ تَآكَلُوا ]

[ تَآكَلُوا ] : أي أَكَلَ بعضُهم مع بعض .

وتآكل الأبطال في الحرب . إِذا أكل بعضهم بعضاً .

* * *

( 1 ) الحديث بلفظه في النهاية : ( 1 / 58 ) . ( 2 ) البيت لأوس بن حَجَر من قصيدة له في ديوانه بتحقيق محمد يوسف نجم ( 82 - 92 ) وفي روايته ( هنديا » مكان « صوليا » و « تكلّلا » مكان « تأكلا » . وروايته في اللسان « أكل » كرواية المؤلف .