شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩
[ آكَلَة ]
ف
ف
[ آكَفَ ]
[ آكَفَ ] : يقال : آكَفَ الحمارَ وأوْكَفَه بالإِكاف .
ل
ل
[ آكَلَه ]
[ آكَلَه ] الشيءَ : أعطاه [ إِياه ] « 1 » ليأكله .
وفي الحديث « 2 » عن النبي صَلى اللّه عَليه وسلم ، « لعَن اللَّهُ آكِلَ الرّبا ومُؤْكِلَهُ » .
ويقال : آكَلْتِني ما لم آكُل : أي ادعيتَه عليّ .
ويقال : آكَلْتُك فلاناً : إِذا أَمْكَنْتُكَ منه ، قال المُمَزَّق « 3 » للنعمان :
فإِنْ كُنْتُ مَأْكُولًا فَكُنْ أَنْتَ آكِلي * وإِلّا فَأَدْرِكْني ولمّا أُمَزَّقِ
فقال النعمان : لا آكُلُك ولا أُوكِلُكَ أحداً
* * *
التفعيل
التفعيل
د
د
[ أَكَّدْت ]
[ أَكَّدْت ] الشيء : أي وكّدته . قال أبو إِسحق : الأصل الواو والهمزة بدل منها .
ل
ل
[ أَكَّلَ ]
[ أَكَّلَ ] : يقال : أَكَّلْتَني ما لم آكل : أي ادعيته عليّ . ويقال : ظل مالُه يؤكَّل ويشرَّب : أي يرعى كيف شاء .
ويقولون : أَكَّلَ مالي وشرَّبَه : أي أطعمه الناس .
* * *
المفاعلة
المفاعلة
ل
ل
[ آكَلَة ]
[ آكَلَة ] : أي طَاعَمَه .
( 1 ) زيادة من المختصر . ( 2 ) هو من حديث ابن مسعود ، أخرجه مسلم في المساقاة ، باب : لعن آكل الربا وموكله ، رقم ( 1597 ) ، والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في آكل الربا ، رقم ( 1206 ) وأبو داود في البيوع ، باب : في آكل الربا وموكله ، رقم ( 3333 ) وغيرهم . ( 3 ) البيت للمزق العبدي كما في الكامل ( 26 ) ، والصحاح واللسان ( اكل ) .