شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧
[ الأَسِير ]
ف
ف
[ إِسَاف ]
[ إِسَاف ] « 1 » : اسم صنم .
* * *
و [ فِعالة ] بالهاء
و [ فِعالة ] بالهاء
د
د
[ الإِسادة ]
[ الإِسادة ] : لغة في الوِسادة .
ف
ف
[ الإِسافة ]
[ الإِسافة ] « 2 » : الأرض لا تنبت شيئاً .
* * *
فَعُول
فَعُول
ف
ف
[ أَسُوف ]
[ أَسُوف ] : رجل أَسُوفٌ : سريع الحزن والبكاء .
* * *
فَعِيل
فَعِيل
د
د
[ أَسِيد ]
[ أَسِيد ] : من أسماء الرجال .
ر
ر
[ الأَسِير ]
[ الأَسِير ] : هو الأَسِيرُ ، وجمعه : أَسْرى ، وجمع الأَسْرى أُسارى وأَسَارى . بالضم والفتح .
قال أبو عمرو بن العلاء : الأسارى :
الذين في وَثاق ، والأسرى : الذين في اليد ، وإِن لم يكونوا في وثاق .
قال اللَّه تعالى : ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى « 2 » قرأ أبو عمرو ويعقوب بالتاء معجمة من فوق ، على تأنيث جماعة الأسرى . وقرأ الباقون بالياء ، وهو اختيار أبي عبيد . قال أبو عبيد : والياء أَحَبُّ إِليَّ لكثرة أهل هذه القراءة ، ولقول عبد اللَّه :
( 1 ) يُرْوى أنَّ إِساف ونائلة رجل وامرأة من جرهم أتيا الفاحشة في الكعبة فمسخا حجرين فتركا في الكعبة للعبرة ، ومع مرور الزمن عُبدا انظر التاج ( أسف ) ، وانظر فيهما الأصنام لابن الكلبي ( ص 29 ) . ( 2 ) سورة الأنفال 8 من الآية 67 ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وانظر في قراءتها فتح القدير ( 2 / 310 ) .