شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣
[ الإِسْب ]
باب الهمزة والسين وما بعدهما
باب الهمزة والسين وما بعدهما
الأسماء
الأسماء
[ المجرّد ]
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
د
د
[ الأَسْد ]
[ الأَسْد ] : لغة في الأَزْد ، وبالسين أفصحُ .
وفي حديث النبي عليه السلام :
« الأَسْدُ جُرْثُومةُ العرب ، فمن أَضَلَّ نسبَه فليأْتِها »
.
ر
ر
[ أَسْر ]
[ أَسْر ] يقال . خذه بأَسْرِه : أي بشدِّه قبل أن يُحَلَّ « 1 » .
* * *
و [ فُعْل ] بضم الفاء
و [ فُعْل ] بضم الفاء
د
د
[ الأُسْد ]
[ الأُسْد ] : جمع أَسَد .
* * *
و [ فُعْلَة ] بالهاء
و [ فُعْلَة ] بالهاء
ر
ر
[ أُسْرَة ]
[ أُسْرَة ] الرجل : رهطُه الأقربون ، لأنه يتقوَّى بهم .
والأُسْرَة : القِدُّ يشد به خشب الرَّحْل ونحوه ، والجمع : الأُسَر .
و
و
[ الأُسْوَة ]
[ الأُسْوَة ] : لغة في الإِسْوة . وقرأ عاصم : لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ « 2 » .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
فِعْل ، بكسر الفاء
ب
ب
[ الإِسْب ]
[ الإِسْب ] : شعر الفَرْج .
* * *
( 1 ) أي : بِجَمْعِهِ وبِحَبْلِهِ الذي يشدُّه قبل أن يحل ، وهذا أعم من قولهم : خُذْهُ بأسرهِ ، أي : بِقِدِّه . ( 2 ) سورة الممتحنة 60 من الآية 6 ، وهذا ما جاء في الأصل ( س ) وبقية النسخ عدا نسخة ( ج ) فقد جاء الشاهد فيها من آية سورة الأحزاب : 33 / 221 لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ . . .