شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

[ الآزِفة ]

مُفْعِلَة ، بضم الميم

مُفْعِلَة ، بضم الميم

ل

ل

[ مُؤْزلة ]

[ مُؤْزلة ] : سنةٌ مُؤْزِلَةٌ : شديدة ذات أَزْل .

* * *

مِفْعَل ، بكسر الميم

مِفْعَل ، بكسر الميم

ر

ر

[ المِئْزَر ]

[ المِئْزَر ] : الإِزار .

و

في حديث عليّ « 1 » : « كان النبي عليه السلام إِذا دخل العَشْرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ »

. قيل : هو كناية عن النكاح ، أي اعتزل النساء ، قال الأخطل « 2 » :

قَوْمٌ إِذَا حارَبُوا شَدُّوا مآزِرَهُمْ * دُونَ النِّسَاءِ وَلَوْ كانَتْ بأَطْهارِ

وقيل : معنى رَفَعَ الْمِئْزَرَ : أي جَدَّ واجتهد في العبادة ، يقال : شد للأمر مِئْزَرَه : إِذا جدَّ فيه ، قال الهذلي « 3 » :

وكُنْتُ إِذَا جَارِي دَعَا لِمَضُوفَةٍ * أُشَمِّرُ حتّى يَنْصُفَ السَّاقَ مِئْزَرِي

المضوفة : شدة الأمر .

* * *

مِفْعَال

مِفْعَال

ب

ب

[ المِئْزَاب ]

[ المِئْزَاب ] : « 4 » لغة في المِيزاب .

* * *

فاعلة

فاعلة

ف

ف

[ الآزِفة ]

[ الآزِفة ] : القيامة . وهي من أَزِفَ : إِذا

( 1 ) عن عائشة ، رواه البخاري في صلاة التراويح ، باب العمل في العشر الأواخر من رمضان رقم ( 1920 ) ومسلم في الاعتكاف ، باب الاجتهاد في العشر الأواخر ، رقم ( 1174 ) . ( 2 ) ديوانه ( 1 / 172 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 246 ) والرواية فيهما : « ولو باتت » . ( 3 ) هو أبو جندب الهذلي ، ديوان الهذليين ( 3 / 92 ) . والصحاح واللسان والتاج ( ضوف ، ضيف ) . ( 4 ) في ( بر 2 ) ( بر 3 ) : « بالهمز » - ولا يزال هذا النطق في بعض اللهجات اليمنية ، والأشهر فيها بالياء .